Вопрос
Что означает, что мы спасены и спасаемся одновременно?
Ответ
Грех — это причина, по которой мы нуждаемся в спасении. Мы спасаемся от различных аспектов греха, и поэтому наше спасение имеет прошлую, настоящую и будущую фазу.
Когда мы спасены (оправданы), мы избавлены от наказания за грех. Это действие, совершенное в прошлом. Иисус заплатил за наш грех на кресте, и когда человек доверяет Ему свое спасение, он получает прощение и оправдание перед Богом. Это сделка, совершаемая раз и навсегда. Человек, получивший оправдание, уже спасен:
“Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” (Ефесянам 2:8-9).
“Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа” (Римлянам 5:1).
Однако проблема заключается не только в наказании за грех. Христиане все еще борются с силой греха в своей жизни. Несмотря на то, что они прощены, они не совершенны. Находясь на земле, они спасаются от власти греха (освящаются). Павел посвятил первые три главы Послания к Ефесянам, объясняя, как верующие были спасены от наказания за грех. Затем он призывает их жить в этой реальности, не позволяя греху управлять их поступками:
“Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью, с долготерпением, снисходя друг к другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира” (Ефесянам 4:1-3).
“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью” (Римлянам 6:11-14).
“Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим” (Римлянам 7:21-25).
Даже апостол Павел признает, что продолжает бороться с грехом в своей жизни. Однако по мере духовного роста христианина победы над грехом становятся все более заметными. Христиане спасаются от власти греха над ними.
Наконец, в будущем христиане будут спасены от самого присутствия греха (прославлены). Однажды они получат новое тело, и греховная природа будет полностью искоренена. Мы с нетерпением ждем нового дома, нового неба и новой земли, где грех больше не будет проблемой:
“И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло” (Откровение 21:1-4).
“Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни” (Откровение 21:22-27).
Таким образом, спасение включает три аспекта:
• Прошлое: Мы спасены от наказания за грех. Мы были оправданы.
• Настоящее: Мы спасаемся от власти греха. Мы освящаемся.
• Будущее: Мы будем спасены от присутствия греха. Мы будем прославлены.
English
Что означает, что мы спасены и спасаемся одновременно?
