Вопрос
Что такое риторическая критика?
Ответ
Риторическая критика — это метод анализа текста, направленный на понимание приёмов, используемых автором, и их воздействия на целевую аудиторию. Риторика — это наука об искусстве убедительного письма и речи. Критика в данном случае означает "анализ", а не "неодобрение". Когда человек применяет риторическую критику к Библии, он пытается раскрыть мотивацию автора, использование риторических приёмов и культурный контекст, чтобы более точно интерпретировать смысл текста. Риторическая критика ищет литературные формы и шаблоны, а также то, как они используются для усиления определённых идей. Этот метод сосредоточен исключительно на тексте в том виде, в каком он написан, а не на обсуждении изменений или предыдущих версий.
Риторика как дисциплина занимается тем, как определённые слова и их расположение будут восприняты аудиторией. Основная информация может быть представлена различными способами, с различными эффектами. Оратор или писатель может использовать риторику для представления информации посредством шока или успокоения. Риторика может приуменьшить значение проблемы или привлечь внимание. Вместо того чтобы предполагать, что текст можно понять только на поверхностном уровне, посредством "простого чтения", риторическая критика исходит из того, что авторы используют такие приёмы, как преувеличение, символизм, игру слов, поэзию, параллелизм, повторение, коннотацию и т. д., чтобы передать смысл.
Очевидно, что риторическая критика охватывает широкий спектр намерений автора. Более конкретные подходы к риторической критике сосредоточены на более узких вопросах. Идеологическая критика фокусируется на "основных идеях" текста и на том, как автор использует реакцию аудитории на эти концепции. Нарративная критика рассматривает значение конкретных слов и фраз в контексте истории автора — как части целого. Жанровая критика рассматривает слова как часть какой-то конкретной категории, такой как литература мудрости или пророчество, и интерпретирует их соответственно.
Правильное использование риторической критики помогает объяснить библейские высказывания, которые легко неправильно понять, если вырвать их из контекста. Хорошим примером этого является замечание Иисуса о "ненависти" к своей семье (Луки 14:26). С точки зрения чистой риторики это пример гиперболы, или намеренного преувеличения. Современные люди используют гиперболу, когда говорят что-то вроде "Я тебе уже миллион раз говорил" или "Этот чемодан весит тонну". В контексте люди, слышащие такие замечания, не интерпретируют их буквально. Они понимают суть. В древних текстах сравнения часто формулировались в чёрно-белых терминах ради ясности, что приводило к частому использованию гиперболы.
Кроме того, риторическая критика также учитывает культуру и лексику говорящего и первоначальной аудитории. Иногда это называют социо-риторической критикой. "Ненависть", о которой упоминает Иисус в приведённом выше примере, в Его культуре не интерпретировалась точно так же, как это слово интерпретируется сегодня. Смысл слов Иисуса и используемые Им выражения в большей степени относятся к предпочтению или отсутствию предпочтения. Это также можно увидеть в таких высказываниях, как Римлянам 9:13, где используется похожая формулировка для описания Божьего выбора между Иаковом и Исавом.
Жанровая критика, которая рассматривает общий "тип" текста, также может быть полезна для изучающего Библию. Например, Послания Павла к Галатам и Римлянам следуют схеме судебных аргументов, принятой в его эпоху. Другими словами, значительные части этих текстов написаны так, как будто их автор — адвокат, излагающий аргументы перед судьёй. Такая точка зрения полезна при попытке понять смысл слов Павла.
Как и любой метод, риторическая критика может иметь недостатки. Для проведения содержательной риторической критики необходимо владение соответствующими языками и понимание культур. Это далеко выходит за рамки возможностей обычного изучающего Библию. Некоторые риторические приёмы очевидны даже в переводе, например, замечания Иисуса о том, чтобы отсечь руку, чтобы избежать греха (Матфея 5:30), или вопросы, задаваемые только для того, чтобы указать на очевидный ответ (Иоанна 10:32). Однако поверхностное чтение любого конкретного русского перевода может привести к неверному толкованию некоторых отрывков.
Очень важно помнить, что приёмы выражают смысл, но сами по себе не являются смыслом текста. Например, мы можем легко распознать символизм или преувеличение в высказывании, но это не значит, что мы можем полностью отбросить это высказывание. Оно может быть символическим, но всё равно что-то означает. Если довести до крайности, то практически всё можно было бы игнорировать, просто заявив, что автор или говорящий был саркастичен. Возможно, это и так, но есть ли в данном конкретном случае какие-либо основания так думать? В целом, риторическая критика сосредоточена на приёмах: на "как", а не на "что". Это означает, что она не является абсолютным критерием смысла. Нарративная критика, являющаяся подразделом риторической критики, несколько более полезна для определения смысла, поскольку она имеет дело с основными темами и идеями в большей степени, чем с голыми литературными формами.
К счастью, недостатки риторической критики компенсируются сущностью Великого поручения (Матфея 28:19–20). Основное повеление Христа Церкви заключалось не в том, чтобы "идти и печатать Библии". Его указание заключалось в том, чтобы практиковать ученичество. Отношения между более зрелым христианином и менее опытным дают контекст и понимание при изучении Библии (Деяния 8:29–31).
English
Что такое риторическая критика?
