Вопрос
Что Библия говорит о квирплатонических отношениях?
Ответ
В последнее десятилетие ЛГБТК-сообщество все чаще признает и поддерживает людей, которые идентифицируют себя как асексуалы, что определяется как «сексуальная ориентация, при которой человек испытывает слабое или отсутствующее сексуальное влечение к другим людям». В качестве доказательства этого ЛГБТК-сообщество обновило свои инициалы до LGBTQIA+, где буква A обозначает асексуальность. Сообщество также расширило свою поддержку квирплатонических отношений — типа неромантического партнерства, которое некоторые асексуальные люди практикуют в качестве альтернативы традиционному браку. Растущее осознание асексуальности в ЛГБТК-сообществе и в обществе в целом также вызвало интерес к библейскому взгляду на квирплатонические отношения.
Согласно общепринятому определению, квирплатонические отношения состоят из двух или более асексуальных людей любого пола, чья эмоциональная связь выходит за рамки традиционной дружбы. Хотя эти партнерства называются «квир», они иногда включают гетеросексуалов. Аналогичным образом, некоторые из них включают сексуальную активность, хотя и называются «платоническими». Акцент на личной автономии в квирплатонических отношениях означает, что точное значение этого термина может варьироваться.
Хотя квирплатонические отношения могут показаться необычными для посторонних наблюдателей, то, что объединяет людей, находящихся в таких отношениях, не обязательно связано с тем, как они определяют или практикуют свое партнерство. Вместо этого их общая характеристика заключается в том, что они бросают вызов традиционным представлениям об идентичности, оспаривают социальные ярлыки и отвергают традиционные рамки отношений, особенно брак в том понимании, в котором его определяет Библия.
Квирплатонические отношения часто исключают сексуальную активность; однако в большинстве случаев они включают физическую близость, такую как держание за руки и другие формы несексуальных прикосновений. Участники таких отношений, как правило, ищут эмоционального товарищества и близости. Они могут отвергать традиционные романтические отношения, но и не хотят быть одинокими.
Хотя Библия не упоминает конкретно квирплатонические отношения, то, что она учит о браке и гомосексуализме, ясно показывает, что такие партнерства являются греховными. Брак служит святой цели в Божьем плане для отдельных людей, семей и общества — цели, которую квирплатонические отношения искажают. Бог создал брак, состоящий из одного биологического мужчины и одной биологической женщины (Бытие 2:24; Матфея 19:4–6), причем союз мужчины и женщины образует наиболее важные интимные отношения между взрослыми. Однако, когда грех вошел в мир, он не только подорвал отношения между мужем и женой, но и привел к незаконным извращениям брака и его благословений.
Квирплатонические отношения, включающие сексуальную активность, нарушают моральные нормы Бога. Во-первых, Библия ясно осуждает гомосексуализм (Бытие 19:1–13; Левит 18:22; 20:13; Римлянам 1:26–27; 1 Коринфянам 6:9; 1 Тимофею 1:10), что делает квирплатонические отношения, включающие секс между людьми одного биологического пола, греховными. Во-вторых, квирплатонические отношения, включающие сексуальную активность между партнерами противоположного пола, будь то моногамные или полигамные, также нарушают праведные нормы Бога, поскольку секс происходит вне брака.
Кроме того, безбрачные или несексуальные квирплатонические отношения являются греховными, даже если они не включают сексуальную активность. Хотя искушение к незаконному поведению не является греховным (например, Луки 4:1–13), поддаться искушению может означать не только совершение действий. Например, десятая заповедь запрещает вожделение (Исход 20:17; ср. Иакова 4:2), и этот запрет сосредоточен на внутреннем желании, а не на внешних поступках, к которым оно может привести, таких как прелюбодеяние (седьмая заповедь) или воровство (восьмая заповедь). Библия также осуждает несколько других внутренних состояний, независимо от того, приводят ли они к действиям: горечь (Второзаконие 29:18; Евреям 12:15), коварство (Бытие 37:18; Притчи 24:9) и ненависть (1 Иоанна 3:15) являются примерами. Учение Иисуса о похоти еще раз подтверждает, что грех может иметь место даже без физического поведения (Матфея 5:28).
Те, кто участвуют в несексуальных квирплатонических отношениях, виновны в греховных намерениях и желаниях, которые противоречат моральным нормам Бога (например, Псалом 139:20; Иакова 1:14–15). В соответствии с этой концепцией Павел учит, что «помышления плотские суть вражда против Бога», подтверждая, что греховным может быть не только поведение и действия человека, но и его внутреннее состояние (Римлянам 8:7). Кроме того, такие отношения также не соответствуют моральным нормам Бога в отношении безбрачия, которые включают в себя более активное служение Ему и довольство Им (1 Коринфянам 7:7–40).
С момента появления квир-сообщества в 1980-х и 1990-х годах христианам приходилось осторожно лавировать между библейскими учениями и заявлениями ЛГБТК. Теперь церковь должна дать библейский ответ на квирплатонические отношения. Хотя Бог учит христиан любить всех людей, это не означает одобрения отношений, поведения или желаний, которые Он однозначно запретил. Занимать позицию против греха, одновременно любя тех, кто порабощен им, требует молитвы и мудрости, а также веры в то, что Бог продолжает милостиво спасать людей от нечестивого образа жизни через Своего Сына, Иисуса Христа (1 Коринфянам 6:11).
English
Что Библия говорит о квирплатонических отношениях?
