Вопрос
Каково библейское наказание за прелюбодеяние?
Ответ
Прежде чем ответить на этот вопрос, важно разъяснить разницу между Ветхим Заветом и Новым Заветом. Согласно закону Ветхого Завета, данному древнему Израилю в условиях теократии, наказанием за прелюбодеяние была смерть (Левит 20:10). В Новом Завете Иисус ввел новый закон. Возмездие за грех по-прежнему смерть (Римлянам 6:23), но прелюбодеяние больше не карается смертной казнью в гражданском праве. Современные христиане не живут в условиях древней теократии и не обязаны причинять вред тем, кто грешит.
Закон Ветхого Завета перечисляет ряд поступков, караемых смертью, в том числе прелюбодеяние. «Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка» (Левит 20:10). Важно отметить, что наказание было одинаковым для обеих сторон. Не существовало двойных стандартов, допускающих интрижки мужчины; он наказывался наравне с женщиной. Этот закон и другие законы, касающиеся сексуальной безнравственности в Левит 20, связаны с необходимостью полного морального отделения Израиля от других народов. Хананеи были известны, среди прочего, своей сексуальной распущенностью, и Бог хотел, чтобы Израиль был святым, или «отделенным» от них (стихи 22–24). Опять же, этот закон был дан Израилю как часть Моисеева завета. Церковь не является Израилем, и мы не живем по Ветхому завету.
Сегодня Библия не рекомендует никакого такого наказания за прелюбодеяние. Однако акт прелюбодеяния несет в себе собственное наказание. Сексуальный грех — это преступление против собственного тела (1 Коринфянам 6:18). Книга Притчей предупреждает о последствиях прелюбодеяния: потере чести и силы (Притчи 5:9–11), разрушенной репутации (Притчи 5:14), рабстве и смерти (Притчи 5:22–23), самоуничтожении (Притчи 6:32) и мести ревнивого мужа (Притчи 6:34). «Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины» (Притчи 6:27–29).
Притчи также описывают характер прелюбодея: его называют простым и безрассудным (Притчи 7:7) и сравнивают с животным, пойманным в силок и затем забитым (Притчи 7:22–23). «Кто прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это» (Притчи 6:32). Наконец, автор Притчей приходит к этому ужасно мрачному выводу о прелюбодеянии: «Потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею; дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти» (Притчи 7:26–27).
Чтения этих предупреждений в Притчах должно быть достаточно, чтобы вселить страх в сердце любого человека. Каким бы суровым ни казался закон Ветхого Завета в отношении наказания за прелюбодеяние, духовные последствия еще хуже. К счастью, грех прелюбодеяния не исключен из обещания Иисуса о прощении. Нам нужно только взглянуть на историю в Иоанна 8 о взаимодействии Иисуса с прелюбодейкой, пойманной на месте преступления и приведенной к Нему фарисеями, чтобы увидеть сердце Бога по отношению к тому, кто попал в сети греха. Фарисеи готовы и жаждут безжалостно наказать женщину (но не мужчину), и Иисус упрекает их, напоминая, что они такие же грешники, как и она. Затем, когда все они ушли, Он мягко спрашивает ее: «Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?» Она отвечала: «Никто, Господи». Иисус сказал ей: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:10–11).
Иисус полон благодати и истины (Иоанна 1:14). Он говорит женщине, чтобы она перестала прелюбодействовать, и прощает ее. Это прекрасная иллюстрация Иоанна 3:17: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». Наказание за прелюбодеяние или любой другой грех снимается, когда мы принимаем то, что Христос взял на Себя это наказание за нас.
English
Каково библейское наказание за прелюбодеяние?
