Вопрос
Кем был пророк в Ветхом Завете?
Ответ
Пророк в Ветхом Завете был человеком, которого Бог использовал для передачи Своего послания миру. Пророков также называли «провидцами», потому что они могли «видеть» в духовном смысле, поскольку Бог давал им прозрение (1 Царств 9:9). Пророков можно разделить на «пророков-писателей», таких как Исаия, Даниил, Амос и Малахия, и «пророков-неписателей», таких как Ахия (1 Царств 11:29), Михей (2 Паралипоменон 18:7) и Елисей (1 Царств 19:16). В Ветхом Завете есть также несколько анонимных пророков, таких как безымянный пророк в Судей 6:7–10.
Пророки были из разных слоев общества, обращались к разной аудитории, обладали уникальным стилем и использовали различные методы. Большинство посланий пророков Ветхого Завета касалось народа Израиля; если в пророчествах упоминались другие народы, то обычно это было связано с отношениями этих народов с Израилем. Большинство пророков Бога были мужчинами, но в Ветхом Завете также упоминаются пророчицы, такие как Мариам (Исход 15:20), Девора (Судьи 4:4) и Хульда (4 Царств 22:14). Все пророки обладали некоторыми характеристиками, которые делали их служение «пророческим».
Пророк был призван Богом быть пророком. Исаия и Иезекииль получили видения Божьей славы (Исаия 6; Иезекииль 1). Бог сказал Иеремии, что он был избран еще до своего рождения: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя; Я поставил тебя пророком для народов» (Иеремия 1:5). Обычное описание источника послания заключается в том, что «слово Господне было» к пророку (Иеремия 1:2; Иезекииль 1:3; Осия 1:1; Иоиль 1:1; Иона 1:1; Михей 1:1; Софония 1:1; Аггей 1:1; Захария 1:1). Другое описание гласит, что пророк получил «пророчество», то есть особое откровение от Бога (Исаия 13:1; Аввакум 1:1; Числа 24:16).
Пророк должен был точно передавать Божье послание. Пророк Михей хорошо выразил это: «Жив Господь: что скажет мне Господь, то и буду говорить» (3 Царств 22:14). Те, кто, как Иеремия, пытались молчать, обнаружили, что не могут этого сделать (Иеремия 20:9). Те, кто, как Иона, пытались уклониться от своей ответственности, были наказаны (Иона 1:3–4). Другие, как безымянный пророк из Иудеи, который прямо ослушался божественного повеления, лишились жизни (3 Царств 13:15–24).
Иногда пророки имели необычный внешний вид. Илия был известен тем, что носил «одежду из волоса и кожаный пояс на чреслах» (4 Царств 1:8). Мантия Илии, которую он оставил Елисею, также считалась символом пророческого служения (4 Царств 2:13–14). Бог велел Иезекиилю обрить голову и бороду (Иезекииль 5:1). Другие пророки отличались иными особенностями: Иеремии, например, было велено не жениться (Иеремия 16:2); Осии было велено жениться на блуднице (Осия 1:2). Все пророки признавались теми, через кого говорил Бог (даже если их послание не приветствовалось).
Пророки часто вели тяжелую жизнь. Исаия был послан к народу, «который слушает, но не разумеет» (Исаия 6:9), и, согласно преданию, в конце концов был убит за свои усилия. Иезекииль служил «дому мятежному» (Иезекииль 12:2). Царица Израиля пыталась убить Илию (1 Царств 19:2). Иеремия был брошен в цистерну, где он «утонул в тине» (Иеремия 38:6). Иисус говорил об Иерусалиме как о тех, «кто убивает пророков и побивает камнями посланных» к ним (Луки 13:34), а Стефан, обращаясь к иудейским вождям своего времени, задал им обличающий вопрос: «Кого из пророков не гнали отцы ваши?» (Деяния 7:52).
Часто пророки Ветхого Завета предсказывали будущее. Иногда пророчества касались событий, которые должны были произойти в ближайшем будущем; например, Иосиф предсказал семь лет изобилия, за которыми последуют семь лет голода в Египте, и эти события произошли в течение следующих четырнадцати лет (Бытие 41:25–36). Многие другие пророки предсказывали события в далеком будущем; например, многие пророчества Даниила и Захарии касаются второго пришествия Христа и других событий конца времен (Даниил 12:1; Захария 12:10).
В Ветхом Завете также упоминаются ложные пророки. Это были лжецы, которые утверждали, что говорят от имени Бога, но на самом деле стремились обмануть людей или служить своим собственным интересам. Ахав нанял около четырехсот таких ложных пророков (3 Царств 22:6, 23). Деятельность Неемии встретила сопротивление со стороны нескольких ложных пророков и одной ложной пророчицы (Неемия 6:14). Испытанием пророка была стопроцентная точность его слов (Второзаконие 18:22). Если предсказания пророка не сбывались, то он не мог говорить от имени Бога, поскольку Бог никогда не лжет (Числа 23:19).
Роль пророка Ветхого Завета достигла своего завершения в лице Иоанна Крестителя, о котором было предсказано в Малахии 4:5 (ср. Луки 7:26–27), и в Иисусе Христе, Который был Пророком, «подобным Моисею», предсказанным во Второзаконии 18:15 (ср. Деяния 3:22).
English
Кем был пророк в Ветхом Завете?
