Вопрос
Почему христиане выступают за жизнь, когда речь идет об абортах, и в то же время поддерживают смертную казнь и войну?
Ответ
Основная проблема этого вопроса заключается в том, что он пытается создать моральную эквивалентность между абортами, смертной казнью / высшей мерой наказания и войной. Нет абсолютно ничего эквивалентного в том, чтобы лишить жизни невинного ребёнка в утробе матери и казнить осуждённого убийцу. Ребёнок в утробе матери не совершил никакого преступления. Смертная казнь должна применяться, и в большинстве случаев применяется, только за самые злостные преступления. Именно Бог установил смертную казнь (Бытие 9:6), и именно Бог наделяет правительства полномочиями приводить смертные приговоры в исполнение (Римлянам 13:1-7). Невозможно не верить в то, что жизнь невинного младенца в утробе матери должна быть защищена, и в то же время считать, что виновные в самых ужасных преступлениях должны быть казнены.
Что касается войны, то мнение о том, что христиане «выступают за войну», не соответствует действительности. Ни один христианин не должен быть сторонником войны. Но в то же время есть случаи, когда война — лучший выход, о чём свидетельствует множество войн и сражений, описанных в Писании (см. книгу Иисуса Навина). Христиане должны выступать только за «справедливую войну». Всегда можно спорить о том, является ли та или иная война справедливой, но для верующего в Библию христианина убеждение, что война никогда не является правильным решением, не является правильной точкой зрения.
Христиане должны последовательно выступать за жизнь. Однако быть сторонником жизни не означает быть противником смерти во всех обстоятельствах. Если один человек убивает другого, справедливым наказанием является лишение жизни убийцы. Это на самом деле поддерживает ценность жизни. Любой, кто посягает на жизнь, совершая преднамеренное убийство, должен быть предан смерти — это провозглашает явную поддержку ценности жизни. То же самое можно сказать и о войне. Война, хотя и не является приятным выбором, при правильных обстоятельствах «справедливой войны» на самом деле сохраняет больше жизни, чем уничтожает. Иногда лучший способ поддержать ценность жизни — это прекратить жизнь тех, кто стремится её уничтожить.
Таким образом, христиане вполне могут быть сторонниками жизни, когда речь идёт об абортах, и в то же время поддерживать смертную казнь и войны, которые, безусловно, являются справедливыми.
English
Почему христиане выступают за жизнь, когда речь идет об абортах, и в то же время поддерживают смертную казнь и войну?
