Вопрос
Если Бог вездесущ, то что особенного в том, чтобы находиться в Его присутствии?
Ответ
Библия учит, что Бог вездесущ. Куда бы мы ни пошли, Бог там. Давид пишет: “Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря — и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя” (Псалом 138:7–10).
Павел также учил о Божьем всеохватывающем присутствии: “Он недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём и движемся и существуем” (Деяния 17:27–28). Иона тщетно пытался убежать от Божьего присутствия (Иона 1:3); он обнаружил, что, куда бы ни пошёл, Бог был там и ждал его. Так что в каком-то смысле мы всегда находимся в Божьем присутствии.
Но есть и другой смысл, в котором мы можем быть либо в Божьем “присутствии”, либо вне его. В этом смысле Божье присутствие может означать Его божественное благословение и объемлющую любовь. Детям Божьим обещано испытывать вечную радость в Божьем присутствии: “Ты укажешь мне путь жизни; полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек” (Псалом 15:11; ср. Псалом 20:7; 45:5). Но те, кто отвергает Евангелие, “примут наказание — вечную погибель от лица Господа и от славы могущества Его” (2 Фессалоникийцам 1:9; ср. Матфея 22:13; Откровение 22:15).
Присутствие Божье может также означать почётное место. Стоять в присутствии царя — это привилегия (Притчи 22:29). Такой чести удостоился ангел Гавриил, сказавший Захарии: “Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие” (Луки 1:19). Царица Савская сказала Соломону: “Блажен народ твой, и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстают пред тобою и слышат мудрость твою!” (3 Царств 10:8).
Кроме того, присутствие Бога может означать проявление Его непреодолимой славы и небесного величия. Когда Исаия увидел Господа, сидящего на престоле, он описал серафимов, которые закрывали лица свои перед Божьей славой (Исаия 6:2), и сказал: “горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами… и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа” (стих 5). Присутствие Бога — страшная вещь для грешного человека (1 Царств 6:20).
Присутствие Божье может также означать уникальное откровение Бога человечеству. Господь велел Моисею считать скинию (а позже и храм) местом, где Он явит Себя; таким образом, скиния была местом, где можно было найти Божье присутствие (Второзаконие 19:17). Ранее Моисей встретил Божье присутствие у горящего куста (Исход 3:4–5). Давид говорил о Божьем присутствии на Синае: “Земля поколебалась; и небеса таяли от лица Бога, и сей Синай — от лица Бога, Бога Израилева” (Псалом 67:9).
Иногда мы проводим различие между всепроникающим присутствием Бога (Его вездесущностью) и явным присутствием Бога. Явное присутствие Бога — это результат Его очевидного и безошибочного взаимодействия с нами. Когда Израиль расположился у горы Синай, Бог, конечно, был там всё это время. Но когда они увидели огонь, услышали звук трубы и почувствовали землетрясение, они оказались в явном присутствии Бога. Библия описывает это событие как “схождение” Бога на Синай и “встречу” с народом (Исход 19:17, 20). Они находились в Божьем присутствии особым образом.
Поскольку Бог использовал физические, земные средства общения со Своим народом, они поняли, что Бог рядом и что они находятся в Его присутствии. В определённые моменты истории Богу нужно было продемонстрировать Свое присутствие, иначе Его народ не понял бы, что Он там. Иаков, проснувшись после сна в Вефиле, сказал: “Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!” (Бытие 28:16). Он действительно был в Божьем присутствии, но даже не осознавал этого.
English
Если Бог вездесущ, то что особенного в том, чтобы находиться в Его присутствии?
