Вопрос
Что Библия говорит о брачных договорах?
Ответ
Хотя брачные договоры не упоминаются в Библии, Бог говорит нам, как мы должны относиться к браку, и из этого мы можем понять, как будут рассматриваться такие соглашения, как «брачные договоры». Во-первых, Бог задумывал брак как постоянный союз, который длится до тех пор, пока живы оба супруга. Когда два христианина вступают в брак, они должны быть твердо убеждены, что развод не является вариантом. Брачный договор допускает возможность развода. Когда Бог создал Еву из ребра Адама, Он обозначил цель отношений между мужем и женой. Женщина является помощницей мужчины, взятой из-под его защитной руки и созданной из той же плоти. «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Бытие 2:24). Очевидно, что быть «одной плотью» означает, что муж и жена не должны даже думать о разлуке. Единственной причиной, по которой Закон допускал развод, было упорное желание людей разводиться как свое право (Матфея 19:8). Бог никогда не меняется, и Он презирает развод (Малахия 2:16).
Любовь, описанная в 1 Коринфянам 13, должна устранить необходимость в брачных договорах. Библейская любовь — это сознательное решение делать для других то, что лучше для них, так же как Бог всегда делает для нас то, что лучше для нас. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» (1 Коринфянам 13:4–7). Как христиане, мы должны отличаться такой любовью, особенно в христианском браке. Если любовь «всё покрывает», то брачные договоры не нужны.
В Ефесянам 5 мы многое узнаем о ролях мужа и жены в браке. Мужья призваны любить своих жен той же любовью, которую Христос проявил к Церкви (стих 25) — любовью, которая не боялась жертв. Жены должны почитать своих мужей и подчиняться их руководству (стих 22). Так же как Христос никогда не оставит нас, муж никогда не должен оставлять свою жену. Мужья должны любить своих жен, как они любят себя (стих 28), а жены должны уважать своих мужей (стих 33). Библейская модель брака учит постоянству союза и необходимости бескорыстности; брачные договоры, по своей сути, ставят под сомнение постоянство союза и поощряют эгоизм.
Двум христианам, преданным Богу и друг другу, нет никакой причины заключать брачный договор. Да, и муж, и жена будут грешить, но «любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8). Бог призывает нас прощать друг друга так же, как Он простил нас, но брачный договор — это план не прощать. Если двое действительно становятся одним целым, разве не должно быть устранено различие между «твоим» и «моим» — или, по крайней мере, сильно размыто?
Многие в современном обществе считают брачные договоры необходимыми, а тех, кто их не подписывает, — глупцами. Но пути Божьи противоречат путям мира (Луки 16:15; Римлянам 12:2). Ничто в Библии не поддерживает идею о том, что христианская пара, обручившаяся, должна заключать договор «на случай развода, чтобы ты не мог забрать мои вещи».
English
Что Библия говорит о брачных договорах?
