Вопрос
Что говорит Библия о предопределении?
Ответ
В теологии предопределение — это Божий акт, посредством которого Он заранее определил каждое событие на протяжении всей вечности. Всё — от полёта воробья до траектории урагана — было предначертано Богом в вечности именно так, как это происходит. Когда лист опадает с дерева, он следует точно по той траектории, которую Бог запланировал для него от ветки до земли, когда Он сотворил вселенную; когда утка скользит по поверхности пруда, расстояние между создаваемыми ею кругами — всё это было предопределено Богом. Тот, Кто удерживает вселенную (Колоссянам 1:17), имеет план, и Его план осуществляется.
Предначертание также называют причинной предопределения; когда "определителем" является Бог, его можно также назвать теологической детерминацией. Предначертание связано с предопределением, хотя последний термин обычно относится конкретно к Божьему выбору тех, кто будет спасен (см. Римлянам 8:30).
Все пророчества раскрывают факт предопределения. Например, в 11-й главе книги Даниила содержатся десятки подробных пророчеств, касающихся будущих событий в Персии, Греции, Египте и других странах. Трижды используется выражение "в назначенное время" (Даниил 11:27, 29, 35). Итак, всё это произойдёт (это несомненно), и произойдёт в назначенное время — назначенное кем? Богом в Его предопределении.
Также в 11-й главе книги Даниила мы находим пророчество о "своенравном царе", то есть об Антихристе: "И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется, и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет благоуспешен, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится" (стих 36). Обратите внимание на последнюю часть предложения: то, что предопределено, должно исполниться. События, которые видит Даниил, должны произойти. Почему они должны произойти? Их существование было предопределено (Богом).
Некоторые утверждают, что пророчество просто раскрывает предвидение всеведущего Бога, не подразумевая Его предопределения. Другими словами, Бог может видеть будущее, не выбирая его. Противоположный аргумент заключается в том, что, если Бог видит будущее событие и заявляет, что оно произойдет, то это событие по сути предопределено, потому что, если оно не произойдет или вместо него произойдет что-то другое, то Бог либо не всеведущ, либо лжец. Если Бог пророчествует об этом, то это произойдет; курс задан; судьба предрешена. Кроме того, в Даниила 11:36 явно говорится о предопределении в отношении "времени гнева".
Очевидная проблема, возникающая в связи с предопределением, — это идея свободы воли человека. Если Бог предопределил всё, то являются ли люди не чем иным, как пассивными фигурами, которыми движет Божественная рука? Нет, Библия также учит человеческой ответственности, что подразумевает свободу воли. Иисус сказал: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Матфея 18:7). Когда Иисус говорит, что соблазнам "надобно придти", Он имеет в виду предопределение. Когда Он провозглашает горе тем, через кого приходит соблазн, Он говорит о личной ответственности. Каким-то непостижимым образом Божье предопределение не отрицает нашей ответственности за дела, которые мы совершаем. Бог — суверен, но наши выборы реальны.
Деяния 4:27–28 — ещё один отрывок, отражающий предопределение Божье. Ранняя церковь в Иерусалиме молится: "Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой". В этой молитве есть несколько примечательных утверждений: Божья "рука" и "совет" участвовали в том, чему быть "предопределила" то, что должно было произойти. Это и есть предопределение. Иисус — "помазанник" или "избранный". Это предопределение. Еще более поразительно то, что было предопределено: злой заговор Ирода, Пилата и толпы с целью убийства Иисуса. Сын Божий был распят, но этот злой поступок охвачен Божьим предопределением. Неудивительно, что молитва начинается со слов "Владыка" (стих 24).
Иосиф признал предопределение Божье в Египте, когда простил своим братьям их злодеяния по отношению к нему: "Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей" (Бытие 50:20). Намерения человека прямо противопоставляются Божьим намерениям в отношении одного и того же события.
Вера в предопределение позволяет Богу быть Богом:
"Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. Кто как Я? Пусть возвестит и объявит и представит Мне свое учение, с того времени, как Я устроил народ древний; пусть возвестят наступающее и будущее. Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы — свидетели Мои. Есть ли Бог, кроме Меня? Нет другой твердыни, не знаю ни одной" (Исаия 44:6–8).
Одним из признаков, характеризующих Бога как Вседержителя, является тот факт, что Он "издавна" провозгласил то, что должно произойти.
Писание учит, что Божье предопределение приводит к прославлению Бога. Бог предопределил распятие Христа, в результате чего стало возможным спасение и Бог был прославлен. Бог предопределил гонения на Иосифа, в результате чего были спасены многие жизни (и Бог был прославлен). Бог предопределил, что Иона будет проповедовать в Ниневии, и, несмотря на противоположные намерения Ионы, он проповедовал там, в результате чего весь город покаялся (и Бог был прославлен). Бог предопределил и события вашей жизни, и Он будет прославлен в вас.
English
Что говорит Библия о предопределении?
