Вопрос
Есть ли в Писании основание для молитвы за неспасённых?
Ответ
Христиане — это люди молитвы (1 Фессалоникийцам 5:17), и некоторые из наших молитвенных просьб касаются духовного состояния наших неспасённых друзей и родственников. Мы хотим, чтобы они спаслись, и молимся об этом. В этом мы согласны с Чарльзом Спердженом, который сказал: "Если грешники и будут прокляты, то пусть, по крайней мере, прыгнут в ад через наши мёртвые тела. А если они погибнут, пусть погибнут, когда наши руки обхватывают их колени в мольбе остаться. Если ад должен быть заполнен, пусть он наполнится вопреки нашим усилиям, и пусть ни один не уйдёт, не получив предупреждения и не став предметом молитвы".
Мы должны молиться за неспасённых. Наш Спаситель пришёл, чтобы искать и спасти погибших (Лк. 19:10), и одной из главных тем Евангелия от Луки является сострадание Христа к тем, кого в Израиле часто считали изгоями. Наш Спаситель "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тимофею 2:4), поэтому, когда мы молимся о спасении неспасённого человека, мы просто разделяем это явно выраженное желание Иисуса.
Нам следует молиться за неспасённых, потому что, по правде говоря, нам, простым смертным, невозможно узнать, кто избран Божьими, пока они не обретут спасение (вспомните Савла из Тарса). Сперджен однажды пошутил, что было бы неплохо, если бы у избранных на спине была большая буква "С", но, конечно же, её там нет. Мы знаем, что все избранные Божьи действительно будут спасены в какой-то момент своего земного пребывания (см. Иоанна 6:37, 39), но это может произойти только в тот день, когда они будут призваны домой, чтобы быть с Господом (например, разбойник на кресте). Именно через людей с "прекрасными ногами", несущих Евангелие, Бог использует как средство для достижения Своих избранных (Исаия 52:7).
У всех нас в сфере влияния есть люди, которые не спасены, и мы должны молиться за них, потому что глубоко заботимся о них и потому что знаем, что Бог заботится о них и не хочет, чтобы кто-либо из них погиб — Его желание состоит в том, чтобы все они пришли к покаянию (2 Петра 3:9). Молиться за тех, кто нам дорог, — это естественно. Вспомните сострадание, которое проявила юная служанка по отношению к своему сирийскому похитителю: "О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!" (4 Царств 5:3). Если предположить, что она молилась за Неемана, то её молитва была за неспасённых. Подумайте о сострадании, которое Павел испытывал к своим заблудшим еврейским братьям: "Великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти" (Римлянам 9:2–3). Другой благочестивый слуга Божий — Моисей — был, как и Павел, готов отдать свою жизнь ради своего народа (см. Исход 32:32).
Иисус наставлял нас молиться за неспасённых следующим образом: "Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою" (Луки 10:2). Эта молитва касается "жатвы" евангелизации в мире. Это молитва о том, чтобы люди спаслись и Бог был прославлен.
У нас есть ещё одно библейское повеление молиться за неспасённых: "Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу" (1 Тимофею 2:1, 3). По-видимому, Ефесская церковь (где служил Тимофей) перестала молиться за неспасённых, и Павел призывал Тимофея вновь сделать это приоритетом. Он желал, чтобы ефесские христиане проявляли сострадание к погибшим. И снова: мы не имеем возможности узнать, кто избран, пока они не откликнутся. И, как метко отмечает Джон Макартур, "масштаб евангелизационных усилий Бога шире, чем избрание" (Матфея 22:14).
"Много может усиленная молитва праведного" (Иакова 5:16), и "очи Господа обращены к праведным, и уши Его — к молитве их" (1 Петра 3:12; ср. Псалом 33:16). Бог действительно слышит вопли Своих детей. Мы знаем, что происходит с теми, кто умирает в своих грехах, и уже одно это знание должно побуждать нас непрестанно молиться за наших неспасённых знакомых в надежде, что и они откликнутся на Божий призыв и присоединятся к нам на небесах.
English
Есть ли в Писании основание для молитвы за неспасённых?
