Вопрос
Что такое личное благовестие?
Ответ
Личное благовестие — это действие, когда человек делится Евангелием с другим человеком. Существует множество различных методов личного евангелизма, и эта тема является актуальной в христианстве. Книги, курсы и семинары посвящены теме свидетельства, завоевания душ и помощи другим людям обрести спасение через веру в Иисуса Христа. Не каждый метод является эффективным или библейски обоснованным; по словам преподавателя Библии доктора Джона МакАртура, “Иисус провалил бы занятия по личному евангелизму почти в каждом известном мне библейском колледже и семинарии”.
По данным исследования Barna, проведённого в 2016 году, 73 процента американцев считают себя христианами. Однако после проверки этих утверждений с помощью Священного Писания только около 31 процента на самом деле считаются практикующими христианами. Библия не знает других (Матфея 7:19–21; 1 Иоанна 3:7–10). Очевидно, что то, что последние несколько поколений называли личным евангелизмом, не было эффективным.
Когда Иисус практиковал личное благовестие, Он часто усложнял жизнь тем, кто проявлял интерес (Луки 9:57–62). Его встреча с богатым юношей в Матфея 19:16–24 — хороший пример того, как показать неверующим, чего стоит истинное ученичество, но сегодня такой тип личного евангелизма встречается редко. Иисус не был заинтересован в том, что стало известно как “лёгкая вера”. Некоторые современные методы личного евангелизма настолько механистичны, что спасение преподносится почти как деловая сделка: “Вставьте эту молитву грешника — и вуаля! Вечная жизнь!” Такая презентация может привести к многочисленным откликам, но является ли это настоящим спасением? Статистика Барны свидетельствует об обратном.
Павел был примером эффективного личного евангелизма. После радикального обращения ко Христу (Деяния 9) вся жизнь Павла изменилась. Его новый жизненный девиз был заключён в этих словах из Послания к Галатам 2:20: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Павел жил евангелизмом. Всё, что он делал, было во славу Божию (1-е Коринфянам 10:31). Он искал способы передать истину везде, где бы он ни был, в любом культурном контексте (1-е Коринфянам 9:20–22). Другие апостолы практиковали личное благовестие таким же образом. Иногда они получали массовый отклик, и на месте возникали церкви (Деяния Апостолов 9:35, 42; 11:24). В других случаях над первыми христианами насмехались, избивали, сажали в тюрьму или изгоняли из города (2-е Коринфянам 11:23–28; Деяния 16:22–23). Поэтому даже самые лучшие методы личного евангелизма не всегда приводят к обращению.
Мы можем многое узнать о личном евангелизме от первых христиан. Ниже перечислены некоторые факторы, способствующие эффективному личному евангелизму:
Молитва. Красивые слова и проникновенные речи могут тронуть душу, но они не могут изменить ожесточённое сердце. Только сила Святого Духа может привести к убеждению и покаянию (2 Тимофею 2:25). Первые христиане, прежде чем попытаться что-то сделать для Господа, много молились, и Бог благословил их усилия (Деяния Апостолов 1:14; 4:31; 6:6; 13:3; Колоссянам 4:4). Когда наша молитвенная жизнь становится последовательной и осмысленной, мы готовы к личному евангелизму.
Библейские знания. Нам не обязательно иметь диплом семинарии или уметь читать по-древнегречески, но нам необходимо общее понимание того, что говорит Библия. Многие люди позволяют этому фактору заставить их замолчать, ссылаясь на недостаток библейских знаний как на причину, по которой они не свидетельствуют о Христе. Но нет никаких причин, по которым мы не можем изучать и узнавать для себя, что Бог говорит о Своём плане спасения. Христиане должны быть экспертами по Евангелию. Второе послание к Тимофею 2:15 повелевает нам учиться, как Богу, чтобы мы стали “как человек ... верно преподающий слово истины”. Мы должны знать основные истины Писания, чтобы эффективно проводить личную евангелизацию.
История. У каждого из нас есть своя история. Если мы познали Христа, пережили прощение греха и Его преображающую силу в нашей жизни, то нам есть что рассказать. Эффективный личный евангелизм часто включает в себя личное свидетельство. Павел часто рассказывал историю своего обращения, напоминая слушателям о том, каким злым он был и как далеко завела его Божья благодать (Филиппийцам 3:4–6; Деяния 26:9–23; 1-е Коринфянам 15:9). Пример того, как история влияет на личное благовестие, можно найти в Евангелии от Иоанна 9. Иисус исцелил человека, родившегося слепым. Фарисеи засыпали исцелённого вопросами об Иисусе, на которые он не мог ответить. В конце концов, разочаровавшись, человек воскликнул: “Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу” (Иоанна 9:25). Мы можем не знать ответов на все вопросы, которые нам задают, но мы знаем, что Иисус сделал для нас. Мы знаем, что когда-то были слепы к духовным истинам, а теперь видим.
Правильное отношение. Много вреда причинили имени Христа люди, пытающиеся проводить личную евангелизацию без любви и смирения. Первое послание к Коринфянам 13:1–3 напоминает нам, что мы можем совершать сколько угодно благородных поступков, но если мы не делаем их в любви, то ничего не достигли. Любовь ко Христу должна быть на первом месте (Марка 12:30), за ней должна следовать любовь к людям. Нашей мотивацией в личном евангелизме никогда не должны быть гнев, желание осудить кого-то или победить в споре. Мы должны проверить свои собственные сердца, прежде чем приступать к евангелизации других людей (Матфея 7:3–5). Мы не обязаны быть совершенными, но мы должны быть уверены, что наше желание — это спасение погибающих, а не стремление выглядеть духовными или быть правыми. В Послании к Галатам 5:22–23 приведён список качеств характера, которые должны стать частью эффективного личного евангелизма.
Послушание, а не результаты. Часто возникает соблазн уменьшить библейскую истину в личном евангелизме, чтобы вызвать желаемый отклик. Но это только подрывает работу, которую Бог хочет совершить в жизни этого человека. Писание изобилует примерами того, как люди повиновались Божьим повелениям, даже если результаты были совсем не такими, как они предполагали: Авраам последовал за Богом в Ханаан — и сразу же наступил голод (Бытие 12:10). Мария приняла роль матери обещанного Мессии, а затем наблюдала, как Его высмеивали и распинали (Луки 1:38; Иоанна 19:25). Павел последовал водительству Святого Духа в Филиппы — и был арестован и заключён в тюрьму (Деяния 16:6–24).
В нашем личном евангелизме полезно помнить, что мы несём ответственность перед Богом только за своё послушание, но не за результаты этого послушания. Мы можем излагать Евангелие тщательно и с любовью, а человек, которому мы свидетельствуем, может услышать и понять, но предпочесть уйти. Мы не несём ответственности за такую реакцию, а только за уровень послушания, проявленный в нашем благовествовании. Иисус объяснил в Евангелии от Луки 8:5–15, что человеческие сердца подобны типу почвы. Посеянное семя в каждом случае одно и то же, но люди по-разному принимают Слово Божье и по-разному реагируют на него. Наша задача, как сеятелей семени, заключается в том, чтобы преподнести истину настолько эффективно, насколько мы умеем, и доверить результаты Богу.
Личное благовестие — обязанность каждого верующего. Бог призывает каждого из нас к разным задачам и наделяет разными дарами, но цель у нас одна — спасение погибающих (1-е Коринфянам 12:6–7; Луки 19:10). Он ставит нас на стратегические позиции для влияния, а не для привилегий. У нас есть соседи, сослуживцы, друзья и родственники, которым необходимо услышать благую весть об Иисусе. Призваны ли мы вести евангелизационные кампании или просто поддерживать отношения с неспасённым соседом, личная евангелизация должна быть движущей силой в нашей жизни. Слова Иисуса, сказанные Его ученикам более двух тысяч лет назад, применимы к Его последователям и сегодня: “Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе день; приходит ночь, когда никто не может делать” (Иоанна 9:4). Пока у нас есть дыхание, мы можем заниматься личным евангелизмом. Пока мы предаёмся Святому Духу, Он будет делать это через нас (Луки 12:12).
English
Что такое личное благовестие?
