Вопрос
Соответствует ли вечное девство Марии Библии?
Ответ
Официальная позиция Римско-католической церкви заключается в том, что Мария, мать Иисуса, оставалась девственницей на протяжении всей своей жизни. Соответствует ли это представление Библии? Прежде чем обратиться к конкретным местам Писания, важно понять, почему Римско-католическая церковь верит в вечное девство Марии. Римско-католическая церковь считает Марию «Матерью Бога» и «Царицей Небес». Католики верят, что Мария занимает почётное место на Небесах, имея самый близкий доступ к Иисусу и Богу Отцу. Такая концепция нигде не преподаётся в Писании. Более того, даже если бы Мария и занимала такое почётное положение, половые отношения не помешали бы ей занять такое положение. Секс в браке не является грехом. Мария никоим образом не осквернила бы себя, вступив в половую связь со своим мужем Иосифом. Вся концепция вечного девства Марии основана на небиблейском учении о Марии как Царице Небесной и на небиблейском понимании секса.
Итак, что говорит Библия о вечном девстве Марии? Вечное девство Марии не преподаётся в Библии. Матфея 1:25 говорит нам: «И не знал её, пока она не родила Сына своего первенца; и нарек Ему имя: Иисус». Он, Иосиф, не имел с ней, Марией, половых отношений, пока она не родила Сына, Иисуса. Смысл этого отрывка из Писания совершенно ясен: Иосиф и Мария не имели половых отношений до рождения Иисуса. Матфея 13:55–56 гласит: «Не плотников ли Он Сын? не Его ли мать называется Мариею, и братья Его — Иаков, Иосий, Симон и Иуда? И сестры Его не все ли между нами?» Католики правильно утверждают, что греческие термины «братья» и «сестры» в этих стихах могут также относиться к родственникам мужского и женского пола, а не обязательно к буквальным братьям и сёстрам. Однако предполагаемое значение ясно: они считали Иисуса сыном Иосифа, сыном Марии и братом Иакова, Иосия, Симона и Иуды, а также братом упомянутых сестёр. Отец, мать, брат, сестра. Интерпретировать «братья» и «сёстры» как «кузены» или «родственники» при одновременном упоминании матери и отца Иисуса — это натягивание смысла текста.
Матфея 12:46 говорит нам: «Когда же Он ещё говорил к народу, матерь и братья Его стояли вне, желая говорить с Ним». См. также Марка 3:31–34; Луки 8:19–21; Иоанна 2:12 и Деяния 1:14. Во всех этих местах упоминается мать Иисуса вместе с Его братьями. Если бы они были Его двоюродными братьями или сыновьями Иосифа от предыдущего брака, почему бы они так часто упоминались вместе с Марией? Идея вечного девства Марии не может быть выведена из Священного Писания. Её необходимо навязать Священному Писанию, что противоречит тому, что ясно говорится в Писании.
English
Соответствует ли вечное девство Марии Библии?
