Вопрос
Является ли палеодиета библейской?
Ответ
Палеолитическая (или палео) диета названа так в честь эпохи палеолита и предполагаемых привычек питания людей, живших в это время. Палеодиету также называют диетой каменного века, диетой охотников-собирателей и диетой пещерных людей. Она была разработана на основе идеи, что наиболее здоровый образ жизни — это употребление исключительно тех продуктов, которые, как предполагается, употреблялись в эпоху палеолита, или “пещерного человека”: рыба, мясо, яйца, орехи, листовая зелень и т. д. Из палеодиеты исключаются любые продукты, связанные с сельским хозяйством или переработкой, такие как сахар, хлеб, алкоголь и молочные продукты.
Палеодиета возникла в 1970-х годах благодаря работе гастроэнтеролога Уолтера Вёгтлина и рассматривалась как способ улучшения здоровья. Идеи Вёгтлина развивали и пропагандировали Стэнли Бойд Итон и Мелвин Коннер, а в 2002 году книга Лорена Кордейна “Палеодиета” принесла ей нынешнюю популярность. Однако некоторые эксперты в области диетологии не согласны с предполагаемыми преимуществами палеодиеты для здоровья. Среди них — Майкл Поллан, автор ряда бестселлеров о еде и сельском хозяйстве, включая “Приготовлено: Естественная история превращений”. Поллан говорит о сторонниках палеолитической диеты: “Они предполагают, что возможности, доступные нашим пещерным предкам, сохранились”. Но “если вы не готовы охотиться за своей едой, то это не так”. Независимо от того, является ли палеодиета здоровой или нет, наш вопрос касается того, насколько она соответствует библейским принципам.
В Писании нет ничего, что предписывало бы христианам Нового Завета питаться каким-то определенным образом. На самом деле, именно ограничения в питании не позволяли иудейским верующим поначалу принимать христиан из язычников в свое сообщество. Поэтому Бог дал Петру конкретные указания через видение, описанное в Деяниях 10:9-16. В этом видении Господь представил Петру все виды запрещенных животных и повелел ему “убить и съесть” (Деяния 10:13). Хотя это видение должно было научить Петра тому, что Евангельская весть открыта для всех людей (Деяния 10:34-35), оно также сняло ограничения в питании, которые Бог наложил на Израиль через Закон Моисеев (Левит 11; Второзаконие 14:1-21).
Павел вносит ясность в эту идею в Послании к Римлянам, глава 14. Он подробно обсуждает продолжающийся в церкви спор о том, какая пища считается приемлемой. Павел дает понять, что “вера одного человека позволяет ему есть все, а другой, чья вера слаба, ест только овощи. Тот, кто ест все, не должен относиться с презрением к тому, кто не ест, и тот, кто не ест всего, не должен осуждать того, кто ест, потому что Бог принял их” (стихи 2-3). Затем в стихе 14 Павел говорит: “Я убежден, будучи всецело убежден в Господе Иисусе, что ничто не нечисто само по себе. Но если кто почитает что-либо нечистым, то для того оно нечисто”.
Поэтому идея о том, что одна диета более библейская, чем другая, является заблуждением. Существуют диетические программы, такие как план Даниила, названные в честь библейских персонажей, но это не значит, что эти диеты предписаны Богом. Говоря о беспокойстве, Иисус указывает, что мы часто придаем слишком большое значение еде и питью: “Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?” (Матфея 6:25). Как бы ни было легко зацикливаться на временных материальных вещах, наше основное внимание должно быть сосредоточено на вечных духовных истинах. Такие причуды, как палеодиета, отвлекают нас от вечной перспективы, которая так важна для Божьего сердца.
Наши тела как христиан — храм Святого Духа (1 Коринфянам 3:16; 6:19; 2 Коринфянам 6:16). Мы должны заботиться о них, чтобы они эффективно служили Божьим целям (1 Коринфянам 9:27). Однако гоняться за причудливыми диетами в ошибочной попытке сделать себя святее — значит гнаться за ветром. Мы должны контролировать свои тела (Римлянам 12:1-2), свои аппетиты (Притчи 23:2) и свои мысли (2 Коринфянам 10:5). Мы не должны позволять никому, кроме Святого Духа, направлять наши жизненные решения (Ефесянам 5:18). Если Бог направляет кого-то из Своих детей следовать палеодиете, он может делать это с чистой совестью. Но мы никогда не должны считать, что каким-то образом приближаемся к Богу через то, какую пищу мы едим или не едим. Как сказал Иисус: “Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека” (Матфея 15:11).
English
Является ли палеодиета библейской?
