Вопрос
Что означает, что вне церкви нет спасения?
Ответ
Для некоторых утверждение, что вне церкви нет спасения, является очевидным. Если все те, кто спасены или будут спасены, составляют истинную церковь — Тело Христово, — то, конечно, те, кто находятся вне церкви, не спасены. Слова «исключен из церкви» — это просто другой способ сказать «неспасенный». Как только человек спасен, он также включается в церковь.
Однако некоторые понимают эту идею по-другому. Римско-католическая теология придерживается принципа extra Ecclesiam nulla salus («вне церкви нет спасения»). Спасение доступно только через Римско-католическую церковь (РКЦ), потому что РКЦ — это место, где обитает Христос и где раздается благодать Христа. Именно через таинства РКЦ, которые находятся под контролем РКЦ и совершаются священниками в рамках РКЦ, человек может получить доступ к благодати Христа, необходимой для спасения.
Фома Аквинский учил, что вне церкви нет спасения: «Единство Церкви существует в первую очередь благодаря единству веры, ибо Церковь — это не что иное, как совокупность верующих. А поскольку без веры невозможно угодить Богу, то и вне Церкви нет места для спасения. Спасение верующих совершается через таинства Церкви, в которых [таинствах] действует сила Страстей Христовых» (Exposition Primae Decretalis ad Archdiaconum Tudertinum, под ред. о. Р. Верардо, Opusculum Theologica, т. I, Мариетта, Турин, 1954, с. 425).
В 1302 году папа Бонифаций VIII издал папскую буллу, в которой он решительно провозгласил доктрину extra Ecclesiam nulla salus: «Церковь едина, свята, католическая и апостольская. Мы твердо верим в нее и просто признаем, что вне ее нет ни спасения, ни прощения грехов. … Для спасения абсолютно необходимо, чтобы каждое человеческое существо подчинялось римскому понтифику» (Unam Sanctum, Papal Encyclicals Online, www.papalencyclicals.net/bon08/b8unam.htm, доступ 16.06.22).
В начале XX века папа Лев XIII продолжал утверждать католическую доктрину о том, что вне Римской церкви нет спасения: «Это наш последний урок для вас: примите его, запечатлите в своих умах, все вы: по велению Божьему спасение можно найти только в Церкви; сильным и эффективным инструментом спасения является ни что иное, как Римский понтификат» («Речь по случаю 25-летия его избрания», 20 февраля 1903 г., Папские учения: Церковь, бенедиктинские монахи Солемса, издательство St. Paul Editions, 1962 г., ¶ 653).
А вот слова Папы Иоанна Павла II в 1981 году: «Тайна спасения открывается нам, продолжается и совершается в Церкви… и из этого подлинного и единственного источника, как „скромная, полезная, драгоценная и чистая“ вода, она достигает всего мира… Мы должны осознавать и впитывать эту фундаментальную и откровенную истину, освященную традицией: „Вне Церкви нет спасения“. Только из нее течет надежно и в полной мере животворная сила, предназначенная во Христе и в Его Духе» («Радиообращение к францисканскому бдению в соборе Святого Петра и в Ассизи», 3 октября 1981 г., L’Osservatore Romano, 12 октября 1981 г.).
Все вышесказанное показывает, что Римско-католическая церковь считает себя единственной владелицей спасения, и вне Церкви нет спасения.
В последние годы доктрина extra Ecclesiam nulla salus была в некоторой степени смягчена. Современное католическое учение допускает исключение для тех, кто невиновен в невежестве, то есть тех, кто не знал о Христе или РКЦ и поэтому сознательно не отвергал ни того, ни другого. Другое исключение делается для тех, кто имеет недостаточное понимание истины, но действует в соответствии со своим лучшим пониманием истины. Некоторые протестанты были бы отнесены к этой категории, как и люди других религий во всем мире. Учитывая текущее положение дел, кажется, что учение «вне церкви нет спасения» применимо только к умышленным еретикам.
Евангелики предпочитают выражение «вне Христа нет спасения», означающее, что без веры во Христа никто не может быть спасен. Сюда входят люди, которые никогда не слышали о Христе. Они не осуждаются за то, что не верят в Того, о Ком они никогда не слышали, а за то, что не повинуются Божьему закону, открытому им. Согласно Римлянам 1, никто никогда не жил в соответствии с открытым Божьим законом. Поэтому все согрешили и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23). «Ибо которые без закона согрешили, без закона и погибнут; а которые под законом согрешили, по закону и осудятся» (Римлянам 2:12). Поэтому всем нужно услышать Евангелие. Не поверив в Благую весть, никто не может быть спасен.
English
Что означает, что вне церкви нет спасения?
