Вопрос
Что такое нормативная этика?
Ответ
Философия этики — это изучение того, как люди поступают и почему они поступают так, как поступают. Метаэтика — это изучение терминов и метафизических соображений, связанных с этическими концепциями, и обычно она слишком эзотерична и академична, чтобы быть полезной. Прикладная этика находится на другом конце спектра; это актуальная дискуссия о моральности конкретных действий в таких областях, как медицина, бизнес и правительство. Нормативная этика — это изучение этических рамок. Это попытка разработать руководства, которые не перечисляют этические действия, но позволяют судить о том, является ли действие этичным в соответствии с определённой системой. За многие годы было разработано несколько систем этики:
ДЕОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА
Деонтология — это изучение морального долга. Она учит, что этическое поведение начинается с установленного долга. Поступок является этичным, если он соответствует этому долгу. Авторитет долга не зависит ни от ситуации, ни от результата действия. Три возможных источника придают долгу авторитет: естественное право (общие правила поведения, присущие каждому человеку), договорные обязательства (добровольные или принятые на себя обязательства) или Бог (теория божественного повеления). “Кантианская деонтология” была разработана Иммануилом Кантом, который считал, что неохотное или случайное выполнение долга не может считаться этичным. Он учил, что действие должно совершаться с осознанной целью выполнения долга и добровольно, с благосклонностью.
КОНСЕКВЕНЦИАЛИСТСКАЯ ЭТИКА
Консеквенциализм — это школа, которая практически исключает действующего агента из процесса, заменяя его конечным результатом действия. Действие может быть этичным только в том случае, если состояние, которое оно порождает, является хорошим. С этим согласны большинство последователей. Но они не могут прийти к единому мнению по многим вопросам: Что такое благо? Благо для кого? Кто определяет добро? И имеет ли значение, что никто из нас не может знать конечных результатов своего поступка до того, как он будет совершен? Консеквенциализм настолько запутан, что даже его приверженцы согласны с тем, что мы не можем использовать его для обоснования наших действий; вместо этого мы должны полагаться на правила и инстинкт.
ЭТИЧЕСКИЙ РЕЛЯТИВИЗМ
Определение этики не требует, чтобы добро и зло были неизменными. То есть теоретически этика может меняться в зависимости от времени, места и обстоятельств. Этический релятивизм в полной мере использует эту теорию. Культурный релятивизм утверждает, что действия человека следует сравнивать с общей моралью общества, в котором он действует, а не с моралью наблюдателя. Прагматики считают, что этика должна развиваться, как и наука, по мере того как в нашем мире происходят новые открытия и наблюдения. Моральный релятивизм учит, что каждый должен выработать своё собственное представление об этическом поведении и следовать ему.
ЭТИКА ДОБРОДЕТЕЛИ
Этика добродетели утверждает, что этическое поведение естественно вытекает из добродетельного характера. Конкретные законы не нужны, а плохие последствия не являются фактором. В связи с этим ответственность человека заключается в развитии характера, который воплощает в себе совершенство, мудрость и полноценную жизнь. В некотором смысле этика добродетели объединяет три предыдущие школы. Долг деонтологии может быть истолкован как проявление совершенства, полноценная жизнь — как благородное следствие, а прагматики утверждают, что полагаются на мудрость в отношении своего мира.
ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА
В отличие от других нормативных этических школ, христианская этика отвечает на вопросы. Она определяет истину (Бог), излагает основы этики (принципы, найденные в Библии) и даже перечисляет некоторые универсальные законы, которые напрямую относятся к неизменной истине.
Проблема искусственной этики заключается в том, что она начинает с ложного предположения об истине и пытается отталкиваться от него. Деонтология утверждает, что этика основана на обязательствах, не основывая эти обязательства на Божьей истине. Консеквенциализм утверждает, что “добро” — это истина, но при этом не может определить, что такое “добро”. Релятивизм утверждает, что мы не можем знать истину. А этика добродетели утверждает, что мы можем сами работать над воплощением истины. Только христианская этика утверждает, что истина существует (Псалом 51:6), истину можно познать (Притчи 3:3), а чтобы найти её, нам понадобится помощь Творца истины (Иоанна 14:16-17). Глупо основывать нормы поведения на наших слабых представлениях об истинности космоса, когда сама Истина готова направлять нас (Иоанна 14:6).
English
Что такое нормативная этика?
