Вопрос
Какое назначение будут иметь стены, окружающие Новый Иерусалим?
Ответ
Начиная с 21-й главы 9-го стиха Книги Откровения, Иоанн описывает своё последнее видение, в котором предстаёт город Божий — Новый Иерусалим, где верующие во Христа проведут свою вечную жизнь. Новый Иерусалим — это окончательное исполнение всех Божьих обещаний. Он воплощает в себе всю благость Бога, и, по слову Писания, "светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному" (Откровение 21:11). Именно здесь Писание даёт нам столь великолепное описание, что мы можем хоть немного представить себе славу вечного небесного царства. В этом отрывке ангел Божий вознёс Иоанна на вершину великой и высокой горы. Оттуда Иоанн взирает на этот Святой Город и пытается описать неописуемое. Город подобен огромному, кристально чистому алмазу, из центра которого сияет слава Божья, озаряя все новые небеса и новую землю. Вся вечность окутана его великолепием.
Затем, в 12-м стихе, Иоанн переходит от описания общего вида города к описанию его внешнего облика, начиная со стен. Человеческие слова неспособны передать то, что пытается описать Иоанн, поэтому он постоянно использует сравнения, часто говоря: "он подобен" чему-то другому. Но он даёт нам ровно столько, чтобы воодушевить наши сердца и всколыхнуть наши души. Бог через Иоанна приближает нас к пониманию этого места настолько, насколько это возможно для нашего ограниченного разума.
Стена города, описанная как "большая и высокая", является очевидным символом исключения всех, кто недостоин войти в город. Хотя бесчисленные верующие будут наслаждаться его славой, здесь есть пугающее напоминание о том, что войти могут только искуплённые. В самой стене находятся двенадцать ворот, охраняемых двенадцатью ангелами и с надписями имён двенадцати колен Израиля. В соответствии с квадратной формой города ворота расположены на каждой из четырёх сторон, как указано в 13-м стихе. Однако примечательно, что представлены не только двенадцать колен Израиля, но и двенадцать апостолов. Это должно окончательно разрешить вопрос о включении святых Ветхого Завета. По-видимому, Божий замысел заключается в том, чтобы показать, что среди жителей Нового Иерусалима будут не только верующие нынешнего века, но и Израиль, а также святые других веков.
Но остаётся последний вопрос: если те, кто находится внутри стен Нового Иерусалима, — это спасённые, то кто же тогда те, кто находится за его стенами? Ответ дают последние три стиха 21-й главы: "Ворота его не будут запираться днём; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни" (Откровение 21:25–27). Ворота города в стене никогда не будут закрыты. Дело не в том, что за пределами Нового Иерусалима по-прежнему бродят неспасённые люди, но это изображает город с открытыми воротами на новой земле, где верующие будут обитать на протяжении всей вечности. В древних городах ворота закрывали на ночь из соображений безопасности. Однако, поскольку там не будет ночи и всё зло будет искоренено, эти ворота будут оставаться открытыми постоянно. В Откровении, по-видимому, изображается оживлённая деятельность: люди входят и выходят из города, но все, кто входит и выходит, — это искуплённые кровью Агнца. Неискуплённые находятся далеко за стенами города — во "внешней тьме" ада (Матфея 8:12), обречённые на озеро огненное (Откровение 20:14–15) — и никогда не смогут приблизиться к Святому Городу.
Сам Иисус, как и Иоанн, называет "нечистых" теми, кто не войдёт в город: "А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откровение 22:15; см. также 21:8). Напротив, те люди, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, могут свободно войти в Святой Город; они обладают вечной жизнью и принадлежат своему верному Спасителю Иисусу Христу. Агнец, который искупил их Своей кровью (Откр. 5:9), никогда не вычеркнет их имена из Своей книги (Откровение 3:5) и дарует им право на древо жизни и вход в город (Откровение 22:14).
Хотя описание города не даёт ответов на все наши вопросы о вечном состоянии, откровение, данное Иоанну, рисует прекрасное и славное будущее для всех, кто уповает на живого Бога. С другой стороны, оно открывает нам, что когда наступит конец, возможности для покаяния и принятия в небеса уже не останется. Истина заключается в следующем: духовное обновление происходит в этой жизни, а не в загробной.
English
Какое назначение будут иметь стены, окружающие Новый Иерусалим?
