Вопрос
Упоминаются ли в Библии какие-либо мифологические существа?
Ответ
В Библии, безусловно, упоминается много необычных существ. Некоторые описания носят символический характер и предназначены для представления определенных народов, людей или идей в пророческих видениях; такие существа не следует воспринимать буквально. Другие отрывки действительно описывают реальных животных, хотя названия, данные переводчиками, иногда заимствованы из мифологии.
Звери в пророческих видениях
Апокалиптические части книг Даниила и Откровения содержат известные видения странных существ. Обе книги описывают четыре существа с головами, телами, конечностями и крыльями, представляющими различные комбинации животных — головы львов с крыльями орлов и т. д. Это не мифологические, а символические описания ангельских существ или определенных событий.
Книга Откровение предсказывает появление «саранчи» с человеческими лицами, женскими волосами, львиными зубами, скорпионьими хвостами и крыльями. Кроме того, в Откровении 9:13–19 говорится о двухстамиллионной армии всадников на конях с львиными головами, изрыгающих огонь и серу и имеющих хвосты, подобные змеям с головами. Описания этих странных существ являются образными — иными словами, видения символизируют реальных существ, народы или суды в будущем.
Драконы
Сегодня драконов обычно ассоциируют со сказками и средневековым фольклором. В Ветхом Завете (например, Псалом 148:7; Исаия 43:20; Михей 1:8) неоднократно упоминаются «драконы» в некоторых переводах. Как отмечается в исследованиях, посвященных библейской терминологии, еврейское слово tanniyn обозначает какое-то очень большое или устрашающее существо. Это животное упоминается в Ветхом Завете восемнадцать раз как обитатель суши и моря. В разных контекстах оно переводится как «большое морское животное», а иногда — как «шакалы». Вероятнее всего, это обобщающий термин для опасных или нежелательных существ, возможно, указывающий на крупных рептилий, ныне вымерших.
В 12-й и 20-й главах книги Откровение также упоминается дракон. В этом контексте дракон прямо отождествляется с сатаной (Откровение 20:2). С момента своего появления перед Евой в образе змея сатана часто изображается в виде рептилии. Образ дракона помогает представить этого духовного врага, который является реальным существом.
Сатиры
В Исаии 13:21 и 34:14 в некоторых старых переводах еврейское слово sa’iyr передавалось как «сатир». Однако это слово в большинстве случаев означает «козел» или «косматый». Иногда считалось, что оно может быть связано с языческими представлениями о демонах, связанных с козлами, из-за чего возникли такие переводы. Тем не менее, исходя из контекста обоих отрывков в книге Исаии, почти наверняка можно утверждать, что под словом sa’iyr подразумеваются дикие козлы или пустынные животные, а не легендарное существо-получеловек-полукозел и тем более не персонаж классической мифологии.
Единороги
Еврейское слово re’em обозначает рогатое животное, похожее на тура — вымершего предка современного домашнего скота. По неизвестной причине некоторые ранние переводчики, в частности Библии Короля Иакова, решили передать название этого рогатого животного словом «единорог» каждый раз, когда оно встречалось, например, во Второзаконии 33:17, Псалме 22:21 и Исаии 34:7. В Библии на языках оригинала единороги фактически никогда не упоминаются.
Бегемот
В книге Иова животное под названием «бегемот» описывается как пример многих дел Божьих, которые Иов не мог постичь (Иов 40:15–24). Бегемот почти наверняка является реальным существом, хотя некоторые еврейские ученые считают его символом хаоса. Это животное чаще всего отождествляют с гиппопотамом или слоном, хотя некоторые его физические характеристики, в частности хвост «как кедр», не соответствуют ни одному из этих животных. Большинство сторонников теории молодой Земли считают, что бегемот — это динозавр, похожий на апатозавра или диплодока.
Левиафан
Левиафан описан в Иова 3:8 и 41:1–34, сразу после бегемота и с той же целью. Исаия 27:1, Псалом 74:14 и 104:24–30 также упоминают левиафана. Само имя означает «свернувшийся», а описание указывает на чудовищное змеевидное морское существо. Левиафан дышит огнем, имеет чешую, тверже железа, может раздавить что угодно своими челюстями и, согласно Псалму 74, имеет несколько голов. Возможно, левиафан был морским динозавром; книга Иова, по-видимому, описывает реальное животное, созданное Богом. В других местах Писания (например, в Псалме 74) это существо используется как символ зла или врагов Израиля.
Левиафан появляется в нескольких легендах и текстах за пределами еврейской культуры, включая угаритский текст, хеттскую легенду и изображение из Тель-Асмара, датируемое примерно 2350 годом до н. э. В этих языческих мифах представлено существо, похожее на описанное в Библии, с тем же или почти тем же именем, но оно используется как олицетворение хаоса, который должен быть побежден в конце времен. Неизвестно, были ли эти мифы основаны на реальном морском существе и были ли израильтяне знакомы с этими мифами или с самим существом.
Нефилимы
Одними из самых странных и тревожных существ, описанных в Библии, являются нефилимы (или исполины). Существует отдельное исследование, посвященное нефилимам, но, вкратце, нефилимы, вероятно, были потомками падших ангелов и человеческих женщин (Бытие 6:1–4; Иуда 6). Нефилимы также упоминаются в Числах 13:33, однако вполне возможно, что к этому времени в истории Израиля термин «нефилим» использовался для обозначения любых высоких и внушающих страх людей, таких как те, кто тогда жил в Ханаане и других местах и назывался «великанами».
English
Упоминаются ли в Библии какие-либо мифологические существа?
