Вопрос
В чём заключается основная идея Книг малых пророков?
Ответ
Книги малых пророков, которые иногда называют "Книгой двенадцати", составляют заключительную часть Ветхого Завета. В их число входят книги Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. Обозначение "малые" относится исключительно к их меньшему объёму по сравнению с пятью "великими пророками", но не означает, что они имеют меньшее богословское значение. Более того, для полного понимания малых пророков важно уловить основную идею, которую они передают читателям.
Хотя все семнадцать пророческих книг Ветхого Завета имеют общие черты, такие как стиль написания, многие учёные считают, что малые пророки объединены особым образом. Свидетельствами этого являются следующие факты: (1) они сгруппированы вместе, несмотря на разные исторические контексты, что указывает на теологическую связность; (2) в небиблейских текстах на них ссылаются как на единое собрание, например, в Сираха 49:10, где они называются "Двенадцатью пророками"; (3) их число равно двенадцати, что в еврейской традиции символизирует полноту; и (4) они содержат многочисленные внутренние связи. Например, книги Иоиля и Амоса содержат фразу "Господь возгремит с Сиона" (Иоиль 3:16; Амос 1:2).
Это единство находит дальнейшее отражение в основном послании малых пророков. Их центральная мысль заключается в том, что и евреям, и язычникам необходимо покаяться в грехах и жить для Бога, Который любящий и справедливый, чтобы в день Господень они получили благословения, приходящие через Его обещанного Мессию, а не предстали перед Его судом (например, Иоиль 2:28–32; Аввакум 2:4). Основой критики пророков является закон, который Бог дал Моисею на горе Синай — Моисеев завет определяет греховное и святое поведение (Исход 19—24). Важно отметить, что, согласно закону, поведение человека раскрывает состояние его сердца по отношению к Богу (Левит 19:18; Второзаконие 6:5).
Три темы в малых пророках взаимодействуют, формируя их основное послание. Библеисты расходятся во мнениях о том, какая тема является доминирующей, однако большинство признаёт, что каждая из них важна.
Первая тема подчёркивает неспособность Израиля соблюдать закон. Она говорит о том, что люди должны срочно покаяться за непослушание Божьим заповедям, чтобы избежать Его суда и обеспечить себе Его благословение. Осия 14:10 занимает центральное место в этой теме: "Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них".
Другая тема сосредоточена на дне Господнем, о котором упоминают десять из двенадцати малых пророков (например, Иоиль 1:15; 2:11; Амос 5:20). День Господень — это будущее время, когда Бог решительно вмешается в мировые дела, судя неправедных (например, Малахия 4:5) и благословляя праведных (например, Авдия 1:15–18). Новый Завет учит, что Пятидесятница предвещала окончательное исполнение дня Господня (Деяния 2:17–21), кульминацией которого станет второе пришествие Иисуса Христа (1 Коринфянам 5:5; 1 Фессалоникийцам 5:2; 2 Фессалоникийцам 2:2; 2 Петра 3:10).
Третья тема малых пророков подчёркивает любовь Бога. Это очевидно в повествовательной арке малых пророков. Она начинается с истории, иллюстрирующей любовь Бога (Осия 1—3), и заканчивается провозглашением той же темы в Малахии 1:2. В этом стихе говорится: ""Я возлюбил вас", — говорит Господь. Но вы говорите: "Как Ты возлюбил нас? Разве Исав не брат Иакова?" — говорит Господь. "Но Я возлюбил Иакова"".
Наконец, чтобы полностью понять основное послание малых пророков, важно осознать, что Новый Завет идентифицирует Иисуса из Назарета как Мессию. В то время как малые пророки с нетерпением ожидали прихода Мессии, христиане оглядываются на него. Как утверждает Новый Завет, малые пророки свидетельствуют о рождении Иисуса (например, Михей 5:2; Матфея 2:1), Его публичном служении (например, Захария 9:9; Матфея 21:5), смерти (например, Захария 12:10; Иоанна 19:34–37) и воскресении (например, Иона 2:11; Матфея 12:39–41). Иисус также учил, что пророки Ветхого Завета свидетельствовали о Нём (Луки 18:31; 24:44–47).
Малые пророки жили по Моисееву завету, который Иисус исполнил (Матфея 5:17). В отличие от них, современные христиане живут по Новому завету — одностороннему соглашению, которое Иисус установил Своей смертью и воскресением (Иеремия 31:31–40; Луки 22:20). Тем не менее книги малых пророков напоминают христианам о важности послушания, укреплённого Святым Духом. Это послушание больше не направлено на закон в его деталях, а на его суть через любовь к Богу и ближним (Матфея 22:37–40) и на миссию проповеди Евангелия и делания учеников из всех племён, языков, народов и наций (Матфея 28:18–20; Откровение 5:9).
English
В чём заключается основная идея Книг малых пророков?
