Вопрос
Какие примеры метафор можно найти в Библии?
Ответ
Метафора — это литературный приём, в котором используется косвенное сравнение двух непохожих вещей для объяснения какой-либо идеи. В Библии метафоры используются очень часто, особенно когда речь идёт о Христе.
Метафора утверждает, что одна вещь является другой. (Это немного отличается от сравнения, которое представляет собой прямое сравнение с использованием слов "как" или "подобно".) Однако подразумевается, что при использовании метафоры эти два объекта не являются буквально одинаковыми. Например, никто, кто говорит: "Петр — картошка-лежебока" или "Петр — чёрная овечка в семье", на самом деле не имеет в виду, что Петр — вкусный клубень или сельскохозяйственное животное. Если бы мы услышали, как кто-то говорит что-то подобное, мы бы поняли, что эти высказывания означают: Петр проводит много времени, не двигаясь на диване, и отличается, вероятно, в негативном смысле, от остальных членов своей семьи.
В Библии используется множество литературных приёмов. Поскольку это литературное произведение, состоящее из множества жанров — от поэзии до истории и посланий, — важно понимать, когда высказывание в Библии следует понимать буквально, а когда нет, чтобы не впасть в странные или ошибочные предположения.
Библия использует метафоры, чтобы помочь нам установить связи, которые позволяют понять более глубокие истины. Иисус часто использовал метафоры, чтобы говорить о Себе, как в примерах ниже:
Иисус сказал: "Я есмь хлеб жизни" (Иоанна 6:35). Это сбило с толку некоторых людей. "Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?" (Иоанна 6:52). Но Иисус на самом деле не имел в виду, что Он был куском хлеба. Вместо этого Он имел в виду, что Он даёт жизнь и поддерживает нас духовно, так же как хлеб поддерживает тело.
"Я свет миру" (Иоанна 8:12). Иисус не имел в виду, что Он буквально давал свет миру, как солнце. Вместо этого Он указал на Свою роль в изгнании духовной тьмы и освещении пути жизни и истины.
"Я есмь дверь овцам" (Иоанна 10:7). Эта метафора имеет несколько уровней. Здесь мы, человечество, представлены овцами — беспомощными, довольно глупыми существами, находящимися на милости пастыря, который их защищает. Иисус — это дверь в овчарню, безопасное убежище для овец. Он — единственный путь, ведущий в место защиты и покоя.
Иисус также рассказывал много притч — историй, которые по сути были развёрнутыми метафорами, — чтобы донести Свою мысль. Дерево и его плоды (Матфея 12:33–37; Луки 6:43–45), Дом сильного человека (Матфея 12:29–30; Луки 11:21–23), "Сеятель и семя" (Матфея 13:3–9; Марка 4:1–9; Луки 8:4–8), "Пшеница и плевелы" (Матфея 13:24–30), "Горчичное зерно" (Матфея 13:31–32; Марка 4:30–32; Луки 13:18–20), "Скрытое сокровище" (Матфея 13:44), "Драгоценная жемчужина" (Матфея 13:45–46), "Добрый самарянин" (Луки 10:25–42), "Потерянная овца" (Матфея 18:12–14; Луки 15:3–7) и многие другие.
Псалмы полны метафор. В Псалме 22:1 говорятся знаменитые слова: "Господь — Пастырь мой". Псалом 18:3 содержит множество метафор: "Господь — твердыня моя и прибежище моё, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище моё". Каждая метафора даёт повод для размышлений о том, Кем является Бог.
Книги пророков также часто используют метафоры, поскольку Бог и пророки пытаются объяснить народу Израиля реальность их положения, их отношения с Богом и часто их грех, как в примерах ниже:
Исаия 64:8: "Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей". Мы не буквально глина, но Бог лепит нас определённым образом.
Иезекииль 34:15–16: "Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде". Овцы — это народ Божий. Что касается разжиревшей и буйной, то Бог не говорит, что Он ненавидит людей, которые физически тучны или сильны. Напротив, это метафоры для тех, кто отнимает у нуждающихся и угнетает беспомощных.
Авторы новозаветных посланий также использовали метафоры. Павел сравнивает христианскую жизнь с бегом на дистанции (Галатам 5:7; 1 Коринфянам 9:24). Он называет церковь телом Христовым (например, 1 Коринфянам 12:27). Пётр сказал, что лжеучителя — это "источники безводные, облака и мглы, гонимые бурею" (2 Петра 2:17).
Библия даже использует метафору, чтобы описать саму себя. В Псалме 118:105 сказано: "Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей". А в Послании к Евреям 4:12 объясняется: "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные". Писание не является буквально светильником и не является буквально острым, но эти метафоры рисуют яркие образы в нашем воображении.
Библия содержит десятки, если не сотни, примеров метафор. Мы часто можем распознать, когда используется этот литературный приём, по контексту. Является ли этот отрывок стихотворением? Сопоставляются ли в предложении две несопоставимые вещи? Имеет ли смысл это утверждение при буквальном прочтении? Чему мы можем научиться из этого сравнения? С помощью метафор Библия проясняет сложные концепции, и мы можем расширить своё понимание.
English
Какие примеры метафор можно найти в Библии?
