Вопрос
Как милосердие и справедливость Бога сочетаются в спасении?
Ответ
Божья справедливость и милосердие, на первый взгляд, кажутся несовместимыми. Правосудие предполагает назначение заслуженного наказания за проступки, а милосердие — помилование и сострадание к преступнику. Однако эти два качества Бога образуют единое целое в Его характере.
Библия содержит множество упоминаний о Божьем милосердии. Более 290 стихов в Ветхом Завете и около 70 в Новом Завете прямо указывают на Божью милость к Своему народу.
Бог проявил милосердие к кающимся ниневитянам через проповедь Ионы, который описал Господа как “Бога благого и милосердного, долготерпеливого и многомилостивого и сожалеющего о бедствии” (Иона 4:2). Давид писал: “Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его” (Псалом 144:8-9).
Однако Библия также говорит о Божьей справедливости и Его гневе на грех. Совершенная справедливость — одна из определяющих характеристик Бога: “Нет Бога, кроме Меня, Бога праведного и Спасителя; нет, кроме Меня” (Исаия 45:21). Второзаконие утверждает: “Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем, Он праведен и истинен” (Второзаконие 32:4).
Апостол Павел в Послании к Колоссянам подробно объясняет причину Божьего гнева: “Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которое гнев Божий грядет на сынов противления” (Колоссянам 3:5-6).
Итак, Библия показывает, что Бог милосерден, но также справедлив и однажды совершит правосудие над грехом всего мира.
Во всех других религиях, признающих верховное божество, милосердие этого божества осуществляется за счет справедливости. Например, в исламе Аллах может проявить милость к человеку, но делает это, отменяя наказание, предусмотренное нарушенным законом. Другими словами, наказание преступника, которого требует справедливость, аннулируется ради проявления милосердия. Аллах в исламе, как и божества в других нехристианских религиях, ставят милосердие в противоречие со справедливостью. В этих системах преступление, по сути, остается неоплаченным.
Если бы человеческий судья действовал подобным образом, большинство людей выразили бы возмущение. Судья обязан следить за соблюдением закона и обеспечивать правосудие. Судья, который игнорирует закон, предает свою должность.
Христианство уникально тем, что Божье милосердие осуществляется через Его справедливость. Справедливость не отменяется ради милосердия. Христианская доктрина заместительной жертвы гласит, что грех и несправедливость были наказаны на кресте Христа. Именно потому, что наказание за грех было понесено Христом, Бог может проявлять милость к недостойным грешникам, обращающимся к Нему за спасением.
Умирая за грешников, Христос продемонстрировал Божью праведность; Его смерть на кресте явила Божью справедливость. Именно об этом говорит апостол Павел: “Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания праведности Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия; к показанию праведности Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса” (Римлянам 3:24-26).
Другими словами, все грехи от времени Адама до Христа были оставлены без наказания по Божьей милости и терпению. Бог, по Своей милости, решил не наказывать грех немедленно, хотя был бы совершенно справедлив, поступая так. Адам и Ева не были уничтожены сразу после грехопадения, хотя это было бы заслуженным наказанием. Вместо этого Бог предусмотрел Искупителя (Бытие 3:15). В Своей любви Бог послал Своего Сына (Иоанна 3:16). Христос заплатил за каждый грех, совершенный когда-либо, и тем самым Бог оказался справедливым, наказывая грех, и оправдывающим тех, кто принимает Христа верой (Римлянам 3:26). На кресте Божья справедливость была полностью исполнена в Иисусе Христе, а Божья милость в полной мере проявлена ко всем верующим. Таким образом, Божье совершенное милосердие было реализовано через Его совершенную справедливость.
В итоге каждый, кто уповает на Господа Иисуса, спасается от Божьего гнева и испытывает Его благодать и милость: “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе” (Римлянам 8:1). Как говорит Павел: “Тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева” (Римлянам 5:9).
English
Как милосердие и справедливость Бога сочетаются в спасении?
