Вопрос
Каково значение еврейского слова «хесед»?
Ответ
Многие библейские слова, такие как милость, сострадание, любовь, благодать и верность, связаны с еврейским словом «хесед», но ни одно из них не отражает полностью его смысл. Хесед — это не просто эмоция или чувство, но и действие в пользу того, кто в этом нуждается. Хесед описывает чувство любви и верности, которое побуждает к милосердному и сострадательному поведению по отношению к другому человеку.
Слово «хесед», встречающееся в Ветхом Завете около 250 раз, выражает существенную часть характера Бога. Когда Бог явился Моисею, чтобы во второй раз дать Закон, Он описал Себя как «Господь, Господь Бог, человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех» (Исход 34:6–7). Основная идея этого термина передает верность и преданность в отношениях. Таким образом, хесед тесно связан с заветом Бога с Его народом, Израилем. В контексте любви хесед выражает верность Бога Своему народу.
В Исходе 20:6 Бог говорит, что Он творит милость «до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». Этот надежный, вечный и верный аспект заветной любви Бога проходит красной нитью через весь Ветхий Завет (Неемия 1:5; Даниил 9:4; Иеремия 32:18).
В Библии хесед часто описывает милость и сострадание Бога. Когда Моисей заступался за народ, он взывал к хесед Бога: «Господь долготерпелив и многомилостив, и прощает вину и преступление, и не оставляет без наказания… Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта и доныне» (Числа 14:18–19).
Хотя верная любовь Бога — хесед — вечна и безгранична, люди тоже могут проявлять хесед друг к другу. Как в случае с Ионафаном и Давидом (1 Царств 18:3; 20:8; 2 Царств 9:1, 3, 7), хесед побуждает одного человека, более сильного или более значимого, восполнить насущную потребность более слабого или зависимого. Деяния хесед совершаются свободно, без принуждения и страха возмездия. Источник хесед заключается в отношениях между двумя сторонами. Вооз называет доброту Руфи по отношению к нему и Ноемини хесед (Руфь 3:10).
Заветные отношения Бога с Его народом приводят к проявлению Его верной любви и милости — хесед, даже когда Его народ остается неверным. В основе хесед всегда лежит щедрое сострадание, благодать и милость Бога.
Хесед превосходит обычную доброту и дружбу. Это расположение сердца к проявлению удивительной милости к тому, кого любишь. Хесед глубже социальных ожиданий, обязанностей, переменчивых эмоций или того, что, по человеческому мнению, заслуживает получатель. Хесед находит свое выражение в преданной, почти семейной любви и всегда воплощается в действиях.
Послание Евангелия — Божий акт прощения и спасения в Иисусе Христе — укоренено в хесед. Хесед описывает расположение сердца Бога не только к Его народу, но и ко всему человечеству. Любовь Бога выходит далеко за пределы долга или ожиданий. Его прощение грехов восполняет самую глубинную потребность в отношениях между человеком и Богом — восстановление и продолжение общения с Ним в Иисусе Христе. Хесед Бога, явленный в прощении, делает возможными эти отношения. Это прощение дается нам даром, по благодати Божией, на основании искупительной жертвы Христа.
English
Каково значение еврейского слова «хесед»?
