Вопрос
Почему жизнь несправедлива?
Ответ
Многим ли из нас в детстве внушали самоочевидную истину, что «жизнь несправедлива»? Это тяжёлый урок, но все мы его усвоили, как правило, ещё до того, как вышли из детского сада. Во взрослой жизни мы окружены доказательствами того, что жизнь несправедлива: в своих десяти-двадцатилетних машинах мы проезжаем мимо домов за несколько миллионов долларов с чистыми газонами и нелепо дорогими спортивными автомобилями, припаркованными у подъездов. Мы видим, как люди разбрасывают деньги, словно конфетти, в то время как мы боремся за то, чтобы оплатить счета врачей и сохранить еду на столе. Мы видим тех, кто пренебрегает законом, но при этом остаётся безнаказанным, и тех, кто невиновен, но при этом несправедливо наказан. Много веков назад царь Соломон заметил, что жизнь несправедлива: «Я видел и другое под солнцем: бег не для быстрого, и сражение не для сильного, и пища не для мудрого, и богатство для разумного, и благоволение для искусного; но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11). Нет, жизнь «под солнцем» несправедлива, и многие задаются вопросом: «Почему?»
Прежде чем мы назовём несколько причин, почему жизнь несправедлива, нам, вероятно, следует дать определение термину «справедливость», потому что от этого слова зависит многое. Некоторые люди определяют справедливость как «равенство во всех отношениях». Но это не совсем точное представление о справедливости; мы не можем приравнивать «справедливость» к «одинаковости» или «конгруэнтности». У некоторых людей вьющиеся волосы, что не является «справедливым» по отношению к прямоволосым людям, которые хотели бы иметь кудри. Некоторые люди обладают природными способностями к спорту, что не является «справедливым» по отношению к тем, у кого плохая мышечная координация или врождённый порок сердца. Некоторые люди унаследовали деньги через семейный бизнес, что не является «справедливым» по отношению к тем, чьи родители не были предпринимателями. В каждом из этих случаев вопрос справедливости на самом деле не стоит. Бог, Который исключительно справедлив, наделяет каждого разными дарами: «Разве изделие скажет сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”» (Римлянам 9:20). Наша обязанность — использовать данные Богом дары и «довольствоваться тем, что есть» (Евреям 13:5).
Справедливость, согласно правильному определению, — это «свобода от предвзятости, нечестности или несправедливости». Быть честным — значит быть справедливым, то есть руководствоваться истиной, разумом и справедливостью. Какими бы ни были наши внешние обстоятельства, мы всегда можем выбрать справедливое отношение к другим и тем самым сделать жизнь окружающих нас людей немного более справедливой.
Основная причина того, что жизнь несправедлива — то есть не руководствуется истиной, разумом и справедливостью, — заключается в том, что мы живём в грешном мире, населённом грешными людьми. Когда люди эгоистичны, нетерпеливы или жадны, они стремятся действовать так, чтобы получить преимущество для себя, не думая о других. В результате с людьми поступают несправедливо. Иисус рассказал историю о несправедливом судье. Этот судья «Бога не боялся и людей не стыдился» (Луки 18:2). Его решения не были основаны на справедливости или чьих-то интересах, кроме его собственных. Он был нечестивым судьёй, и Иисус назвал его «неправедным» (стих 6). Когда несправедливые люди занимают властные позиции, жизнь многих людей становится несправедливой.
Бог справедлив, и Он всегда поступает в соответствии с тем, что правильно (Второзаконие 32:4; Откровение 15:3; 16:7). Бог повелел Своему народу также поступать справедливо (Левит 19:36; Второзаконие 25:15; Притчи 21:3; Исаия 56:1), но люди не всегда слушаются Божьих повелений. Он даёт им свободу ослушаться, если это их выбор. Те, кто восстаёт против Бога, не ищут справедливости, и это одна из причин, почему жизнь несправедлива.
Псалмопевец Асаф столкнулся с несправедливостью жизни, когда начал завидовать «процветанию» гордых и нечестивых (Псалом 73:3). Далее он описывает, как нечестивые, кажется, несправедливо пользуются благосклонностью:
«Ибо им нет страданий до смерти их,
и крепки силы их.
На работе человеческой нет их,
и с прочими людьми не поражаются.
Оттого гордость, как ожерелье, обложила их,
и дерзость, как наряд, покрывает их.
Выкатились от жира глаза их;
бродят помыслы в сердце.
Насмехаются и зло говорят;
говорят свысока.
Поднимают к небесам уста свои,
и язык их расхаживает по земле…
Вот, эти — нечестивые; благоденствуют в веке сём,
умножают богатство» (Псалом 73:4-12).
Когда Асаф задумался о своей собственной приверженности праведности, он заметил, что ему не хватает награды, и начал отчаиваться, что жизнь вообще может быть справедливой:
«И я сказал: “так! не напрасно ли я очищал сердце моё
и омывал в невинности руки мои?”
И подвергал себя ранам всякий день
и обличениям всякое утро…
И размышлял я, чтобы уразуметь это,
но это трудно было в глазах моих…
Когда кипело сердце моё
и терзалась внутренность моя…» (Псалом 73:13-14, 16, 21).
«Жизнь несправедлива», — признавал Асаф, и этот факт беспокоил его. Как могло случиться, что коварные, злые негодяи могут процветать, получая всевозможные материальные блага, а благочестивые страдают? Хороший вопрос, особенно если за всё отвечает Бог. Но когда Асаф «вошёл во святилище Божие» (Псалом 73:17), его взгляд изменился. Устремив свой взор на суверенного Господа, Асаф смог заглянуть за пределы этого временного мира и ухватить вечный взгляд:
«Доколе не войду во святилище Божие
и не уразумею конца их.
Подлинно, на скользких путях поставил Ты их
и низвергаешь их в пропасти.
Как нечаянно пришли они в разорение!
Исчезли, погибли от ужасов» (Псалом 73:17-19).
Вывод Асафа заключался в том, что процветание нечестивых, как бы несправедливо оно ни было, является лишь временным; суд над нечестивыми будет вечным. С другой стороны, страдания праведников также несправедливые, но временные; награда праведников также будет вечной (см. 2 Коринфянам 4:17).
Желание, чтобы жизнь была справедливой, — это хорошо. Бог справедлив, и Он «не лицеприятен» (Деяния 10:34), поэтому наше стремление к справедливости — это стремление к одному из Божьих качеств. Любовь к справедливости и стремление создать более справедливые условия для всех — это тоже хорошо: «О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:8). Сбалансированный взгляд на жизнь требует признания того, что жизнь несправедлива, по крайней мере в этом мире, а также обязательства поступать правильно и твёрдого упования на Бога, Который однажды всё исправит (Исаия 40:4).
English
Почему жизнь несправедлива?
