Вопрос
Кем был Самуил в Библии?
Ответ
Самуил, чьё имя означает "услышанный Богом", был посвящён Богу своей матерью Анной в исполнение обета, данного ею ещё до его рождения (1 Царств 1:11). Анна была бесплодной и так горячо молилась о ребёнке, что священник Илий принял её за пьяную (1 Царств 1). Бог исполнил просьбу Анны, и, верная своему обещанию, Анна посвятила Самуила Господу. После того как Самуил был отлучён от груди, вероятно, в возрасте около четырёх лет, его привели в скинию, чтобы он служил под руководством священника Илия (1 Царств 1:22–25). Ещё в детстве Самуилу дали собственную тунику — одежду, обычно предназначенную для священника, — поскольку он служил перед Господом в скинии собрания в Силоме, где хранился ковчег завета (1 Царств 2:18; 3:3). По традиции сыновья священника должны были наследовать служение своего отца; однако сыновья Илия, Офни и Финеес, были нечестивыми, поскольку вели безнравственную жизнь и проявляли презрение к приношениям Господу (1 Царств 2:17, 22). Между тем Самуил продолжал возрастать и в возрасте, и в благодати у Господа и у людей (1 Царств 2:26).
В то время, когда пророчества и видения были редкостью, Самуил услышал ночью голос, который сначала принял за голос Илия, зовущего его. Хотя юный Самуил служил в скинии, он ещё не знал Господа, и слово Господне ещё не было открыто ему (1 Царств 3:7). Первые три раза, когда Господь звал Самуила, мальчик отвечал Илию. Тогда Илий понял, что происходит, и велел Самуилу отвечать Господу, если Он снова позовёт. Тогда "пришёл Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой" (1 Царств 3:10). Бог дал ему послание о суде, которое он должен был передать Илию. На следующий день Самуил сделал свой первый шаг веры, рассказав Илию всё, хотя это послание было плохой новостью для Илия и его семьи (1 Царств 3:11–18). Илий отнёсся к этому с пониманием. Слава Самуила как пророка распространилась по всему Израилю, и Бог продолжал открывать Своё Слово Своему народу через Самуила (1 Царств 3:20–21).
Филистимляне, извечные враги Израиля, напали на народ Божий. Сыновья Илия погибли в сражении, а Ковчег Завета был захвачен и увезён в Филистию. Узнав о смерти своих сыновей, умер и сам Илий. Спустя несколько месяцев филистимляне вернули Ковчег Израилю, где он оставался в Кириаф-Иариме более двадцати лет. Когда израильтяне взывали к Богу о помощи против филистимских угнетателей, Самуил велел им избавиться от ложных богов, которым они поклонялись. Под руководством Самуила и силой Божьей филистимляне были побеждены, и между ними наступил период мира (1 Царств 7:9–13). Самуил был признан судьёй всего Израиля.
Подобно сыновьям Илия, двое сыновей Самуила — Иоиль и Авия — согрешили перед Богом, стремясь к нечестной наживе и нарушая правосудие. Самуил назначил своих сыновей судьями, но старейшины Израиля сказали ему, что, поскольку он слишком стар, а его сыновья не следуют его путям, они хотят, чтобы Самуил назначил царя, который бы правил, как в других народах (1 Царств 8:1–5). Первоначальная реакция Самуила на их требование была весьма неблагоприятной, и он помолился Богу об этом. Бог сказал Самуилу, что они не отвергли его, а отвергли Бога как своего царя. Бог дал Самуилу разрешение удовлетворить их просьбу, но предупредил народ о том, чего им следует ожидать от царя (1 Царств 8:6–21).
Со временем Саул, из колена Вениамина, был помазан Самуилом в качестве первого царя Израиля (1 Царств 10:1). Тем не менее Самуил воззвал к Богу, прося знамения, чтобы показать израильтянам, насколько грешно заменить своего истинного Царя — Бога — земным царём (1 Царств 12:16–18). Спустя некоторое время Самуил узнал, что Саул был отвергнут Богом как вождь Его народа из-за своего непослушания (1 Царств 13:11–13). Самуил немедленно предупредил Саула, что Бог уже избрал ему замену (1 Царств 13:14). После того как Саул продолжал непослушаться, Самуил лишил его царства (1 Царств 15:26). Самуил вернулся домой, чтобы больше никогда не быть рядом с царём Саулом, но он оплакивал его (1 Царств 15:35). Бог поручил Самуилу выбрать другого царя из рода Иессея (1 Царств 16:1), и Самуил помазал младшего сына Иессея, Давида (1 Царств 16:13). Однако Самуил умер до того, как Давид стал царём, и "собрался весь Израиль, и оплакивали его" (1 Царств 25:1).
Жизнь Самуила сыграла ключевую роль в истории Израиля. Он был пророком, помазал первых двух царей Израиля и стал последним в ряду израильских судей, которого многие считают величайшим судьёй (Деяния 13:20). Самуил упоминается наряду с Моисеем и Аароном как человек, взывавший к Богу и получивший ответ (Псалом 98:6). Позже, когда израильтяне жили в непослушании Богу, Господь заявил, что они не заслуживают даже защиты Моисея и Самуила, двух величайших ходатаев Израиля (Иеремия 15:1). Это явное свидетельство силы молитв Самуила — и глубины греха Израиля во времена Иеремии.
Из жизни Самуила можно извлечь много уроков. В частности, мы видим верховенство Бога над Израилем, независимо от того, кого народ выбирал себе воцаряться. Мы можем позволить другим вещам или людям занять трон в наших сердцах, но Бог всегда останется верховным правителем и никогда не допустит узурпаторов Своей власти в жизни Своих подданных.
Можно представить, насколько страшно было юному Самуилу честно рассказать Илию о своём первом видении. Однако, судя по всему, даже в столь юном возрасте Самуил прежде всего был предан Богу. Бывают моменты, когда мы чувствуем себя подавленными перед авторитетами, но, как не раз доказал Самуил, именно Бог должен оставаться нашим приоритетом. Мир может скептически смотреть на нас, когда мы остаёмся твёрдыми в своей вере. Однако мы можем быть уверены, что Бог оправдает тех, кто остался верным Его Слову (Псалом 134:14).
Хотя Самуил испытывал глубокие сомнения по поводу того, стоит ли давать народу царя, он незамедлительно обратился к Богу за советом и подчинился Его решению (1 Царств 8:6–7). Многие из нас, возможно, обращаются к Богу за советом при принятии важных решений в своей жизни, но сколько из нас готовы принять Его совет и следовать ему, особенно когда он, как кажется, идёт вразрез с нашими собственными желаниями? Лидеры, в частности, могут поучиться примеру Самуила, который черпал силу из своих близких отношений с Богом, порождённых здоровой молитвенной жизнью. Самуил был великим молитвенником, и его народ уважал его за это (1 Царств 12:19, 23). Хотя Самуил знал о зле в жизни Саула, он никогда не переставал молиться и скорбеть о нём. Более того, Самуил считал грехом не молиться за людей, находящихся под его опекой. Возможно, мы слишком поспешно считаем брата безнадёжным, когда видим, как он впадает в грех. Безусловно, Божьи планы в отношении каждого человека сбудутся, но это ни в коем случае не должно мешать нам продолжать молиться и заботиться о тех, кто слаб в вере (Римлянам 15:1; 1 Фессалоникийцам 5:14).
Главная идея, проходящая через всю жизнь Самуила, заключается в том, что слава и честь должны принадлежать только Богу. Назначив своих сыновей судьями, Самуил, должно быть, с большой печалью узнал, что они не способны руководить. Когда он обратился к Богу за советом по поводу просьбы народа о царе, он не сказал ни слова в защиту своих сыновей. Самуил послушался Божьего указания и дал народу то, чего тот желал.
Один из ключевых отрывков в жизни Самуила содержит его слова, обращённые к царю Саулу: "И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов" (1 Царств 15:22). Послушание Слову Божьему всегда должно быть нашим главным приоритетом.
English
Кем был Самуил в Библии?
