Вопрос
Кем была Руфь в Библии?
Ответ
Руфь была "из Моавитянок", но генетически была связана с Израилем через Лота, племянника Авраама (Руфь 1:4; Бытие 11:31; 19:37). Руфь жила во времена судей. Она вышла замуж за сына израильтянина, когда они жили в Моаве, но в какой-то момент умерли её свёкор, её муж и единственный брат её мужа. Поэтому Руфь должна была принять решение: остаться в Моаве, своей родине, или отправиться со своей свекровью Ноеминью в землю, которую она никогда не знала, — в Иудею.
Руфь любила свою свекровь и глубоко сочувствовала ей, видя, что та лишилась не только мужа, но и обоих сыновей. Сестра Руфи, Орфа, решила остаться со своим народом в Моаве, но Руфь не могла решиться расстаться ни с Ноеминью, ни с Богом Израиля, которого она познала. Вместе Руфь и Ноеминь отправились в Иудею, в город Вифлеем, где решили поселиться. Свидетельство Руфи распространилось, и Вооз, владелец соседнего поля, услышал о её верности, как записано в книге Руфи 2:11–12: "Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано всё, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня; да воздаст Господь за это дело твоё, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!"
По израильскому обычаю мужчина должен был взять в жёны жену своего умершего брата, чтобы продолжить род. Поскольку единственный брат мужа Руфи тоже умер, ей и Ноеминь пришлось самим заботиться о себе. Руфь каждый день выходила на поля, чтобы собирать колосья и обеспечить пропитание себе и Ноеминь. Она нашла работу на поле Вооза, не зная, что он был родственником Ноеминь. Когда Вооз вернулся домой, он заметил Руфь и спросил о ней у человека, управлявшего жнецами. Слуга рассказал Воозу о верности Руфи Ноеминь и о её усердном труде на полях. Вооз лично велел Руфи оставаться на его полях и держаться поближе к другим женщинам, а также сказал ей, что предупредил молодых людей, чтобы они не прикасались к ней, и предложил ей пить воду, которую набирали мужчины, сколько угодно, когда она захочет (Руфь 2:8–9). Руфь ответила со смирением и благодарностью, спросив, почему он оказывает такую милость ей, иностранке, на что Вооз ответил, что слышал о её самоотверженности ради свекрови (Руфь 2:10–13). Вооз продолжал проявлять к ней всяческую любезность, накормив её и поручив своим жнецам специально оставлять для неё немного зерна, чтобы она могла его подбирать (Руфь 2:14–16).
Когда Руфь рассказала Ноеминь, где она собирала колосья, Ноеминь обрадовалась и сказала Руфи, что Вооз был близким родственником, родственником Елимелеха, мужа Ноеминь; следовательно, Вооз имел право стать для Руфи родственником-искупителем. В Израиле было чрезвычайно важно сохранить имя каждого израильского рода, поэтому это давало Руфи право обратиться к Воозу с просьбой выполнить эту роль. Ноеминь побуждала Руфь продолжать подбирать колосья на полях Вооза, что та и делала во время жатвы ячменя и пшеницы (Руфь 2:18–23).
Во время жатвы ячменя Ноеминь предложила Руфи подойти к Воозу, когда тот будет веять ячмень, и, по сути, попросить его стать её родственником-искупителем. Руфь отличалась открытостью ума и готовностью учиться, поэтому она прислушалась к своей свекрови и поступила так, как та просила (Руфь 3:2–5). Руфь в точности выполнила указания Ноеминь. Вооз отнёсся к этому благосклонно, но он знал о ещё более близком родственнике по мужской линии, который был бы первым в очереди на выкуп Руфи и имущества её семьи. Прежде чем Вооз мог взять Руфь в жёны, нужно было посоветоваться с этим человеком. Уже на следующий день Вооз встретился с другим родственником, который юридически отказался от всех своих прав на имущество Руфи и Ноеминь.
Вскоре Руфь и Вооз поженились, и у них родился сын по имени Овид. Женщины той местности радовались, видя верность Бога, и говорили Ноеминь: "Благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей" (Руфь 4:14–15).
Руфь доверилась Господу, и Он вознаградил её верность, даровав ей не только мужа, но и сына (Овида), внука (Иессея) и правнука по имени Давид, царя Израиля (Руфь 4:17). Помимо этих даров (Псалом 127:3), Бог даровал Руфи благословение быть включённой в родословную Иисуса (Матфея 1:5).
Руфь — это пример того, как Бог может изменить жизнь человека и направить её по пути, который Он заранее определил. Мы видим, как Он осуществляет Свой совершенный план в жизни Руфи, точно так же, как Он поступает со всеми Своими детьми (Римлянам 8:28). Хотя Руфь происходила из языческого народа Моава, как только она познакомилась с Богом Израиля, она стала живым свидетельством о Нём через веру. Несмотря на то что до замужества с Воозом она жила в скромных условиях, она верила, что Бог верно заботится о Своём народе. Кроме того, Руфь является для нас примером трудолюбия и верности. Мы знаем, что Бог вознаграждает верность: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт" (Евреям 11:6).
English
Кем была Руфь в Библии?
