Вопрос
Кем был Иаков в Библии?
Ответ
Жизнь Иакова началась с борьбы. Будучи близнецом Исава в утробе матери, он боролся за место и родился, ухватившись за пятку брата. Имя Иакова переводится как "обманщик" (Бытие 25:26). Когда его мать, Ревекка, во время беременности спросила Бога, что с ней происходит, Бог сказал ей, что в её утробе находятся два народа, которые разделятся. Один будет сильнее другого, и старший будет служить младшему (Бытие 25:23).
Иаков и Исав росли вместе, ведя кочевой образ жизни. Исав стал отличным охотником и любил проводить время на природе, тогда как Иаков был "человеком кротким, живущим в шатрах" (Бытие 25:27). Исав, будучи охотником, был любимцем своего отца, так как Исаак любил дичь, которую Исав приносил домой, в то время как Иаков пользовался благосклонностью своей матери (Бытие 25:28). Этот разрушительный фаворитизм перешёл в следующее поколение семьи, в первую очередь коснувшись сына Иакова, Иосифа. Иаков так любил Иосифа, что это вызвало сильную обиду у его братьев и едва не стоило Иосифу жизни.
Когда Исаак состарился и его зрение ослабло, он подумал, что его смерть близка, и договорился с Исавом о том, чтобы передать ему благословения, положенные первенцу (Бытие 27:1–4). Узнав об этом, Ревекка придумала план, как обманом заставить Исаака благословить вместо Исава Иакова. Так Иаков получил отцовское благословение вместо Исава. Исав поклялся, что убьёт Иакова за это, как только закончится период траура по смерти отца (Бытие 27:41). Как оказалось, его отец умер только спустя примерно двадцать лет (Бытие 35:27–29).
Однако Ревекка узнала о замысле Исава и предупредила Иакова. Ревекка также сказала Исааку, что Иакову следует найти себе жену из своего народа, и тогда Исаак отправил Иакова к своему дяде Лавану, который жил в их родовом городе Харране (Бытие 27:43). Во время путешествия Иакову приснился сон о лестнице, ведущей на небо, на вершине которой стоял Бог, а ангелы поднимались и спускались по ней. Этот образ отражён в словах Иисуса, обращённых к Его ученику Нафанаилу (Иоанна 1:51). Бог дал Иакову уверенность в Своём присутствии и подтвердил Своё обещание, данное Аврааму (Бытие 28:13–15). В результате этого опыта Иаков переименовал это место в "Вефиль", что означает "дом Божий", и поклялся служить Богу.
После того как Иаков поселился в Харране, Лаван предложил ему вознаграждение за работу, которую тот выполнял в качестве пастуха, ухаживая за его стадами. Иаков предложил работать на Лавана семь лет в обмен на руку его дочери Рахили, которую он глубоко любил. Однако Иакову предстояло обнаружить, что его дядя Лаван мог оказаться таким же обманщиком, каким был он сам. В брачную ночь Иакова Лаван подменил Рахиль своей старшей дочерью Лией (Бытие 29:23–25). Однако Лаван согласился отдать Иакову и Рахиль, при условии, что Иаков завершит брачную неделю с Лией, прежде чем взять Рахиль в жёны, а затем проработает для него ещё семь лет. Иаков согласился на этот план. Хотя обе женщины оставались жёнами Иакова, Иаков любил Рахиль больше, чем Лию (Бытие 29:30), что было источником постоянных семейных раздоров.
В то время как Рахиль оставалась бесплодной, Лия родила Иакову первенца — Рувима. Затем у Лии, Рахили и их двух служанок родилось ещё одиннадцать сыновей. Эти сыновья стали родоначальниками двенадцати колен Израиля. После рождения Иосифа, первого ребёнка Рахили и одиннадцатого сына Иакова, Иаков попросил Лавана отпустить его обратно на родину. Лаван предложил Иакову остаться, сказав ему назвать свою плату. Иаков попросил только пёстрых и пятнистых овец и коз из всех стад Лавана, за которыми он ухаживал, чтобы составить собственное стадо. Неясно, как и почему это сработало, но Иаков клал полосатые ветки перед стадами, когда они спаривались, и в результате рождалось пёстрое и пятнистое потомство, которое он мог забрать себе. Иаков делал это только с сильными животными, так что его стада становились сильными, в то время как у Лавана оставались слабые стада (Бытие 30:31–43). Иаков понял, что отношение Лавана и сыновей Лавана к нему изменилось. Именно тогда Бог повелел Иакову вернуться в землю отцов его, сопровождая это Своим обещанием: "Я буду с тобою" (Бытие 31:3). Иаков покинул Харран, взяв с собой своих жён и детей, а также все огромные стада, которые он накопил. Когда Лаван узнал, что Иаков ушёл, он погнался за ним. Но Бог сказал Лавану во сне: "Берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого" (Бытие 31:24). Лаван действительно спросил Иакова, почему тот уехал тайно, и, если бы не Божье предупреждение, говорил о своей власти навредить Иакову. Он также обвинил Иакова в краже домашних идолов. Продолжая традицию обмана, Рахиль, которая взяла идолов без ведома Иакова, скрыла их от своего отца во время его обыска. Лаван и Иаков в конце концов расстались, поклявшись не вторгаться на земли друг друга.
Затем Иакову предстояло встретиться со своим братом Исавом. Хотя с момента их последней встречи прошло уже двадцать лет, воспоминание об угрозе Исава убить Иакова никогда не покидало его (Бытие 32:11). Иаков послал вперёд послов с дарами, поручив им сообщить Исаву, что он идёт следом. Послы вернулись к Иакову и рассказали ему, что Исав идёт ему навстречу с четырьмястами воинами. Опасаясь, что Исав идёт, чтобы уничтожить его, Иаков разделил свою семью на две группы, надеясь, что хотя бы одна из них сможет избежать нападения. Иаков молился Богу о спасении, напоминая Ему, что Он вернул Иакова в землю Авраама и обещал сделать его процветающим, а его потомство многочисленным (Бытие 32:9–12). Иаков отобрал для Исава ещё подарки, которые посылал вперёд со слугами партиями, надеясь умиротворить Исава. В ту ночь он также отослал от себя своих жён и сыновей. Оставшись один, посреди ночи и опасаясь за свою жизнь, Иаков боролся с человеком, о котором позже узнал, что это был Бог (Бытие 32:22–31). Человек коснулся бедра Иакова, вывихнув его, но на рассвете Иаков всё ещё отказывался отпустить его. Он попросил благословения и услышал: "Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь" (Бытие 32:28). Иаков спросил у человека его имя и тогда понял, что это был Бог. Иаков назвал это место Пенуэл, осознав, что он видел Бога, и тем не менее Бог пощадил его жизнь. Эта борьба и смена имени ознаменовали новое начало для Иакова.
Встреча с Исавом не обернулась тем нападением, которого он так боялся: "И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали" (Бытие 33:4). Исав предложил сопровождать Иакова до самого конца пути. Иаков отказался, сославшись на многочисленность своей семьи. Иаков также отклонил предложение Исава оставить часть его людей с их группой. Похоже, что Иаков не до конца доверял своему брату Исаву, и поэтому, вместо того чтобы встретиться с Исавом в Сеире, Иаков повёл свою семью по другому маршруту, где они в конце концов купили участок земли и поселились в Ел-Елоге-Израиле. Хотя ему было дано новое имя, Иаков-обманщик всё ещё опасался других, которые могли бы попытаться обмануть его. Здесь мы видим, что ум тех, кто замышляет обман, всегда с подозрением относится к мотивам других и никогда не может обрести полного покоя.
В 34-й главе Книги Бытия рассказывается об изнасиловании единственной дочери Иакова, Дины, и о мести, которую её братья Симеон и Левий совершили над всем племенем насильника. И снова мы видим, как коварство родителей передаётся детям в том, как они обманным путём одолели своего врага. Иаков рассердился на своих сыновей и, повинуясь Божьему велению, переселил свою семью обратно в Вефиль (Бытие 35:1), где Бог вновь явился Иакову и подтвердил Своё благословение (Бытие 35:9–13). Во время встречи с Богом Иаков получил обещание, что от него произойдут цари и многие народы, и что земля, которую Бог обещал его предкам, станет его наследием (Бытие 35:11–12).
Позже Иаков со своей семьёй переехал из Вефиля в Эдер. По дороге Рахиль родила второго сына, двенадцатого по счёту у Иакова, — Вениамина. Рахиль умерла при родах. В Мамре Иаков воссоединился со своим отцом Исааком. Когда отец умер, Иаков и Исав вместе похоронили его.
Подобно своей матери, Иаков тоже имел любимчиков. Рахиль была его любимой женой, а её дети — Иосиф и Вениамин — его любимыми сыновьями. Более того, Иосиф пользовался таким благоволением, что его братья, завидуя ему, продали его в рабство. Но Бог был с Иосифом, и в конце концов он преуспел в Египте и спас свою семью, включая Иакова, от голода. Иаков умер в Египте и был забальзамирован по просьбе Иосифа (Бытие 49:29 — 50:3). Иосиф и его братья перевезли тело Иакова обратно в Ханаан, чтобы похоронить его рядом с Авраамом, Саррой, Исааком, Ревеккой и Лией. Перед смертью Иаков благословил своих двенадцать сыновей и попросил, чтобы его похоронили в пещере, которую Авраам купил для погребения. Иаков также благословил двух сыновей Иосифа, дав благословение первородного младшему сыну. В отличие от своего отца, которого обманом заставили дать благословение первородного Иакову, Иаков скрестил руки, чтобы намеренно дать это необычное благословение.
Сходства в жизнях Авраама, Исаака и Иакова поражают. В их историях мы видим важность семьи и влияние личного примера. Такие темы, как обман, фаворитизм, семейные раздоры, неожиданное благословение, примирение и вера, пронизывают эти повествования. Прежде всего, мы видим, что Бог верен Своим обещаниям. Он решает осуществлять Свои цели Царства через грешных людей, готовых верить Ему. Он может обновить этих грешных людей — дав Авраму имя Авраам, Иакову имя Израиль и сделав тех, кто верит в Иисуса Христа, новыми творениями (2 Коринфянам 5:17). Хотя наши греховные привычки могут по-прежнему мучить нас, во Христе мы обретаем прощение наших грехов, а также силу для победы. Мы приглашены участвовать в Божьем деле в этом мире. У нас есть новые имена, и мы можем доверять обещаниям Бога, Который снова и снова доказывает Свою верность.
Имя Иакова, означающее "обманщик", действительно, во многом отражает его жизнь. Но он был также Израилем — тем, кому Бог дал обещания, которым Он остался верен. Бог явился Иакову, и Иаков поверил Божьим обещаниям. Несмотря на недостатки Иакова, Бог избрал его лидером великого народа, который и сегодня носит его имя. Но если бы не это, вряд ли мы знали бы много об Иакове, который, кажется, находится в центре событий, в то время как ключевыми фигурами являются те, кто его окружает. В Иакове нет ничего особенного, о чём стоило бы говорить, и мы склонны видеть в нём не более чем пассивный инструмент Бога. Если мы склонны думать, что, поскольку мы не находимся в центре внимания и не совершаем великих дел для Бога, мы неважны для Него, то нам следует подумать о жизни Иакова и понять, что, несмотря на наши недостатки, Бог может и будет использовать нас в Своём плане.
English
Кем был Иаков в Библии?
