Вопрос
В чем заключается радость Господа?
Ответ
Радость Господня — это радость сердца, которая проистекает из познания Бога, пребывания во Христе и исполнения Святым Духом.
Когда родился Иисус, ангелы возвестили «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:10). Все, кто обретает Иисуса, вместе с пастухами Рождества, знают, какую радость Он приносит. Ещё до Своего рождения Иисус принёс радость, о чём свидетельствует песнь Марии (Лк. 1:47) и реакция Иоанна, услышавшего голос Марии, когда он «взыграл от радости» во чреве матери (Лк. 1:44).
Иисус являл собой пример радости в Своём служении. Он не был хмурым аскетом; напротив, Его враги обвиняли Его в том, что Он иногда был слишком радостным (Лк. 7:34). Иисус описывал Себя как жениха, наслаждающегося брачным пиром (Мк. 2:18-20); Он «возрадовался Духом Святым» (Лк. 10:21); Он говорил о «радости Моей» (Ин. 15:11) и обещал дать Своим ученикам неиссякаемый запас этой радости (Ин. 16:24). Радость отражена во многих притчах Иисуса, включая три истории в Евангелии от Луки 15, где говорится о «радости пред Ангелами Божиими» (Лк. 15:10), а в конце рассказывается о радующемся пастухе, радующейся женщине и радующемся отце.
Неемия сказал покаявшимся израильтянам, что радость о Господе будет их силой (Неем. 8:10). Ранняя церковь отличалась радостью и весельем (Деян. 2:46; 13:52), а «радость во Святом Духе» — отличительный признак Царства Божьего (Рим. 14:17). Те, кто является частью Царства, разделяют его радость.
Радость — это часть плода Духа (Гал. 5:22-23). На самом деле, радоваться в Господе — наш христианский долг (Флп. 3:1; 4:4; 1 Фес. 5:16). Во Христе верующий «радуется радостью неизречённою и преславною» (1 Пет. 1:8).
Благодаря своему сверхъестественному происхождению, радость Господа — наша сердечная радость — присутствует даже в жизненных испытаниях. Мы знаем, что мы — дети Божьи, и никто не может похитить нас у Него (Ин. 10:28-29). Мы — наследники «наследия нетленного, чистого, неувядаемого», и никто не может похитить его у нас (1 Пет. 1:4; Мф. 6:20). Мы видим Начальника и Совершителя веры нашей, и, пусть враг яростно сопротивляется, мы знаем, кто в конце концов победит (Евр. 12:2; Пс. 2).
Вера — это победа, побеждающая мир, а радость о Господе — наша сила. Неблагоприятные обстоятельства, вместо того чтобы препятствовать нашей вере, на самом деле могут усилить нашу радость. Павел и Сила познали невзгоды, сидя с ногами в колодках в филиппийской тюрьме. Их законные права были нарушены. Их арестовали без причины и избили без суда. В полночь, так как они не могли уснуть, они громко запели хвалу Господу, Которому служили (Деян. 16:25). Вскоре последовало чудо (ст. 26).
Апостолов в Иерусалиме дважды арестовывали и приказывали им не проповедовать во имя Иисуса. Во второй раз, когда они предстали перед судом, их избили. Не поколебавшись, они вернулись домой, «радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие», и готовые проповедовать снова (Деян. 5:41). Конечно, апостолы лишь следовали примеру нашего Господа, Который «вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамление» (Евр. 12:2).
Радость Господня может быть необъяснимой для того, кто ею не обладает. Но для верующего во Христа радость Господа приходит так же естественно, как виноград на лозе. Когда мы пребываем во Христе, Истинной Лозе, мы, ветви, полны Его силы и жизненной энергии, и плоды, которые мы производим, включая радость, — Его рук дело (Ин. 15:5).
English
В чем заключается радость Господа?
