Вопрос
Что такое интернализм и экстернализм?
Ответ
Интернализм и экстернализм — это противоположные взгляды на эпистемологическое обоснование: вопрос о том, является ли вера в ту или иную идею разумно обоснованной. В общих чертах интернализм предполагает, что аспекты разума — свойства самого мыслителя — неотделимы от обоснования и в конечном счёте являются единственным разумным мерилом его. Экстернализм — это вера в то, что причины, не зависящие от разума, не только существуют, но и являются единственными в конечном итоге обоснованными причинами.
В этих дискуссиях оправдание означает нечто совершенно иное, чем концепция оправдания во спасение. Философское исследование того, «как мы знаем», называется эпистемологией. Эпистемологические дискуссии часто разделяются на три основных понятия: истина, вера и оправдание. То, что является истиной, соответствует реальности. То, во что верят, может быть истинным, а может и не быть. Убеждение может быть оправданным или нет, независимо от того, истинно оно или нет. Основное использование интернализма и экстернализма касается концепции эпистемологического обоснования.
Согласно интернализму, убеждения оправданы только тогда, когда человек имеет некое внутреннее ощущение их оправданности. Другими словами, убеждения обоснованы только тогда, когда человек понимает причины своей позиции и осознаёт свой собственный мыслительный процесс. Интернализм предполагает, что убеждения человека не могут быть обоснованными, если причины и мотивы убеждений не были продуманы. Кроме того, эта точка зрения подчёркивает, что обоснованность и истинность имеют разные философские значения, поэтому, если опыт или рассуждения человека искажены каким-то не зависящим от него образом, это не делает эти неосознанно предвзятые убеждения необоснованными.
Согласно экстернализму, рефлексивный характер когнитивного процесса человека не имеет значения для обоснованности убеждений. Экстерналистские схемы обоснования, такие как релябилизм, говорят о том, что если кто-то использует надёжные методы, то его вывод оправдан, даже если сам человек не знает, надёжен ли его процесс. По сути, это предполагает, что всегда будет существовать некоторый уровень неведения относительно обоснованности наших собственных убеждений, поскольку то, что определяет обоснованность, находится за пределами наших собственных мыслительных процессов. Эта позиция может быть подвергнута критике за то, что обоснованность является практически синонимом истинности, что сокращает причины для рассмотрения обоснованности как отдельной категории.
Как чисто философские концепции, ни интернализм, ни экстернализм не являются однозначно библейскими или небиблейскими. В Священном Писании есть идеи, которые указывают на интерналистскую точку зрения, указывая на то, что собственные мыслительные процессы человека имеют решающее значение для принятия этических решений (Римлянам 14:5, 23). Есть также отрывки, указывающие на то, что личный подход может быть несовершенным, а человеческие выводы — ошибочными (Притчи 14:12). Споры о философских деталях, подобных этим, являются отражением их неясности: существуют реальные сценарии, которые подтверждают и то, и другое.
English
Что такое интернализм и экстернализм?
