Вопрос
Что находилось внутри ковчега завета?
Ответ
Интересно, что наиболее полный перечень содержимого ковчега завета находится в Новом Завете: в Послании к Евреям 9:4 говорится, что в Святом Святых находился «покрытый золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Аарона расцветший и скрижали завета». Каменные скрижали были теми, на которых Бог написал Десять заповедей.
В разные периоды истории Израиля в ковчеге завета, по-видимому, находились разные предметы. Когда Бог впервые дал Моисею указания по изготовлению ковчега, Он сказал: «Положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе» (Исход 25:16).
В какой-то момент во время странствования по пустыне Бог повелел добавить в ковчег сосуд с манной: «И сказал Моисей Аарону: возьми сосуд и положи в него гомер манны и поставь его пред Господом, чтобы хранилось для родов ваших. И поставил его Аарон пред ковчегом откровения, чтобы хранилось, как повелел Господь Моисею» (Исход 16:33–34).
После восстания Корея Бог повелел вождям каждого колена Израилева принести жезлы в скинию собрания. Имя каждого вождя было написано на его жезле; жезл колена Левия носил имя Аарона. Бог повелел, чтобы жезлы были положены в скинию на ночь. На следующее утро жезл Аарона «расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали» (Числа 17:8) в знак Божьего избрания левитского священства. Тогда Господь сказал: «Положи жезл Аарона пред ковчегом откровения, чтобы он хранился в знамение для мятежников» (Числа 17:10).
Таким образом, к тому времени, когда Израиль достиг Земли Обетованной, ковчег ассоциировался с предметами, упомянутыми в Послании к Евреям 9:4: каменными скрижалями, сосудом с манной и жезлом Аарона.
Когда храм царя Соломона был построен, царь приказал перенести ковчег завета и все священные принадлежности скинии в новый храм. Библейский историк отмечает, что в то время «в ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве» (3 Царств 8:9; ср. 2 Паралипоменон 5:10).
Существует два возможных способа согласовать 3 Царств 8:9 с Евреям 9:4. Первый состоит в том, что во времена Моисея в ковчеге действительно находились все три предмета, упомянутые в Послании к Евреям, но к эпохе Соломона, спустя сотни лет, в нем остались только каменные скрижали. Остальные предметы могли быть утрачены или удалены во времена Илия, когда жители Вефсамиса «заглянули в ковчег Господень» (1 Царств 6:19). До этого ковчег некоторое время находился у филистимлян, и они также могли извлечь часть его содержимого. Не исключено и то, что сам Соломон мог вынуть сосуд с манной и жезл Аарона и поместить их рядом с ковчегом при освящении храма.
Другая возможность заключается в том, что сосуд с манной и жезл Аарона обычно находились не внутри ковчега завета, а перед ним. В Исходе 16:33 Бог повелел Моисею поставить манну «пред Господом». Подобным образом жезл Аарона должен был находиться «пред ковчегом откровения» (Числа 17:10). Таким образом, манна и жезл хранились в том же святом месте, что и каменные скрижали, но, строго говоря, могли находиться не внутри самого ковчега.
Вполне возможно, что сосуд с манной и жезл Аарона помещались внутрь ковчега во время его переноса. Когда же ковчег находился в покое в Святом Святых, манна и жезл располагались перед ним или рядом с ним. Во время же передвижений ковчега самым безопасным и практичным местом для хранения этих предметов могло быть именно внутреннее пространство ковчега.
English
Что находилось внутри ковчега завета?
