Вопрос
В чем разница между вменённой и переданной праведностью?
Ответ
Вменённая и переданная праведность — это богословские концепции, описывающие, как верующий становится праведным перед Богом. Хотя эти термины связаны, они представляют разные аспекты оправдания и освящения: первая касается нашего положения перед Богом, а вторая — изменения нашей жизни.
Вменённая праведность означает, что праведность Христа вменяется или зачисляется верующему. Это юридический акт, в результате которого Бог считает нас праведными на основании веры во Христа. Из-за греха мы не способны соответствовать Божьему совершенному стандарту, но через Христа мы оправданы: “А тому, кто не делает дела, но верует в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел” (Римлянам 4:5-6).
Во 2-м Послании к Коринфянам 5:21 говорится: “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвой за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом”. Это “великий обмен”: Христос взял на Себя наш грех, а мы получили Его праведность. Вменённая праведность полностью основана на делах Христа, а не на наших собственных усилиях.
Этот аспект праведности не является внутренним изменением, а представляет собой внешнюю праведность, приписанную верующему. Библия использует образ одежды, чтобы передать эту идею: “Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня” (Исаия 61:10). Как одежда скрывает тело, так и праведность Христа покрывает грехи верующего, делая его праведным перед Богом.
Некоторые богословские системы учат о переданной праведности, которая относится к фактической праведности, производимой в верующих Святым Духом. Переданная праведность понимается как практическое исполнение освящения — прогрессивного процесса, в котором верующие становятся всё более праведными по мере духовного роста. Термин “переданная праведность” часто встречается в методизме, уэслианстве и движении святости. Согласно этому учению, такая праведность начинается с момента спасения и позволяет верующему жить жизнью святости, направляемой Духом.
Переданная праведность связана с процессом внутреннего преобразования, который продолжается после оправдания. Апостол Павел пишет: “Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые” (Римлянам 6:19). Этот стих подчёркивает, что верующие должны сознательно выбирать посвящение праведности.
Процесс освящения также упоминается в Послании к Филиппийцам: “Со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Филиппийцам 2:12-13). Хотя спасение — это дар Божий, переданная праведность предполагает участие верующего, который сотрудничает с Духом в этом процессе, позволяя праведности Христа становиться видимой в его повседневной жизни.
Переданная праведность не является причиной спасения, но её результатом. Она демонстрирует преобразующую силу Божьей работы в жизни верующего, позволяя ему возрастать в святости (Галатам 5:22-23).
Вменённая и переданная праведность различны, но при этом тесно связаны. Вменённая праведность служит основанием для переданной праведности. Оправдание приводит к освящению. Без законного провозглашения праведности, которая даётся через веру во Христа, не было бы основания для преобразующей работы Святого Духа в нашей жизни.
Кроме того, переданная праведность является свидетельством вменённой праведности. “Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе” (Иакова 2:17). Подлинная вера, принимающая вмененную праведность Христа, естественным образом ведет к жизни, которая являет плоды вмененной праведности. Праведное положение верующего перед Богом, обеспеченное вменением, ведёт к жизни с возрастающей святостью через действие Духа.
И вменённая праведность, и переданная праведность являются дарами Божьей благодати: “Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” (Ефесянам 2:8-9). Вменённая праведность, которая оправдывает, и переданная праведность, которая освящает, получены через веру и являются делом Божьим от начала до конца.
English
В чем разница между вменённой и переданной праведностью?
