Вопрос
Стоит ли христианину связываться с гипнозом?
Ответ
Гипноз вызывает определённые трудности для христианина, исходя из следующих библейских принципов:
1. Плод Духа — самоконтроль (Галатам 5:22-23). Когда мы следуем руководству Духа, Он дает нам силу лучше контролировать себя. Гипноз подразумевает передачу контроля от нас самих к другому человеку.
2. Мы должны отдать себя — тело, душу и дух — Богу. Римлянам 6:12-13 дает нам формулу победы над грехом: “Итак не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле, чтобы вы повиновались его злым желаниям. Не отдавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши — Богу в орудия праведности”. Речь идет о контроле — как христиане, мы можем позволить греху управлять нами, а можем позволить Богу управлять нами. (См. также Римлянам 6:16-23; 1 Коринфянам 6:9-12; Иакова 4:6-7). Формула Писания не оставляет места для гипноза (подчинения себя ближнему).
3. Гипноз приводит к измененному состоянию сознания, в котором разум становится очень восприимчив к внешним внушениям. Именно эта восприимчивость и нужна гипнотизеру для изменения поведения своего подопечного. Однако слово “восприимчивый” должно нас насторожить. Писание говорит быть бдительными: “Будьте трезвы, бодрствуйте; потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1 Петра 5:8). Гипнотизер — не единственный, кто хочет изменить наше поведение; сатана также пытается это сделать, и мы должны остерегаться давать ему возможность влиять на нас.
Эти аспекты гипноза вызывают беспокойство с точки зрения христианской веры. Прежде чем принимать решение о гипнозе, христианину следует тщательно взвесить все эти принципы и обратиться к Богу в молитве за мудростью.
4. Гипноз часто рекламируется как простой способ “перефокусировать” себя и найти ответ внутри себя. Как верующие во Христа, мы должны быть сосредоточены на нашем Спасителе, а не на себе или чем-то другом (Евреям 12:2). Мы знаем, что ответы не лежат внутри нас (Римлянам 7:18); решение, в котором мы нуждаемся, находится во Христе (Римлянам 8:2).
5. Многие техники, используемые в гипнозе, имеют сходство с мистическими, философскими и религиозными системами, включая оккультизм. Отец гипноза, Франц Антон Месмер, от имени которого произошло слово “месмеризация”, сам был оккультистом. Его методы введения в транс были очень похожи на то, что используют медиумы на спиритических сеансах. Гипноз, как и йога или трансцендентальная медитация, всегда был связан с духовной тьмой. Современная популярность этих практик не изменила их глубинной природы.
Эти аспекты гипноза требуют осмысленного и молитвенного подхода. Христианин должен внимательно исследовать, что предлагает гипноз, и оценить, согласуется ли это с принципами Божьего Слова.
English
Стоит ли христианину связываться с гипнозом?
