Вопрос
Что Библия говорит о том, как смирить себя?
Ответ
Джон Буньян во второй части своей книги «Путешествие пилигрима» описывает момент, когда Кристиана и ее спутники должны спуститься в Долину смирения. Буньян описывает это место как «крутой холм, а путь был скользким». Другими словами, смирение никогда не бывает легким, и когда наш путь требует от нас смирения, мы можем легко оступиться.
Смирение можно определить как отсутствие гордости, так же как тьма — это отсутствие света. Мы не можем стать более смиренными, сосредоточившись на смирении, поскольку оно становится источником гордости, когда мы верим, что достигли его. К. С. Льюис описывает смирение не как низкую оценку себя, а как меньшее внимание к себе. Имея в виду это определение, Библия много говорит о том, как видеть себя в правильной перспективе. Библейская перспектива делает нас смиренными.
Смирение возрастает, когда мы готовы смириться перед Богом, обстоятельствами и другими людьми. Наша греховная природа не хочет смиряться. Мы склонны защищать свою гордость, как будто она наш лучший друг, но гордость мешает нашим отношениям с Богом. Он сопротивляется гордым, но дает благодать смиренным (Иакова 4:6). Он будет работать с нами, когда мы желаем смирения, но развитие смирения будет болезненным. Несмотря на дискомфорт, мы находим дополнительную меру благодати, которая поддерживает нас, когда мы страдаем в процессе очищения.
Первый шаг к смирению – это подвергнуть сомнению мотивы наших поступков. Всякий раз, когда мы видим, что наши действия направлены на то, чтобы вызвать благосклонное мнение других, мы должны принести это перед Господом. Мы можем молиться примерно так: «Господи, Ты видишь, что я собираюсь сделать. Это для Твоей славы или для моей? Испытай мое сердце. Желаю ли я прославить Тебя или оставить часть славы себе?» Не всегда плохо хотеть произвести хорошее впечатление, но когда мы принимаем большинство своих решений, основываясь на желании угодить людям, у нас может быть проблема с гордостью. Мы можем исповедать свои неправильные мотивы и взять на себя обязательство делать только то, что прославляет Господа, а не нас. Это может означать, что нам нужно на время отказаться от социальных сетей, воздержаться от хвастовства своим последним повышением или отпуском и отдать похвалу другому, кто также ее заслуживает.
Еще один шаг к смирению — оценить свою реакцию, когда нами пренебрегают, игнорируют или недооценивают. Мы признаем перед собой и перед Богом, что чувство жалости к себе — это гордость, требующая защиты. Вместо того чтобы поддаваться ей, мы решаем воспользоваться возможностью научиться смирению. Мы можем молиться примерно так: «Отче, я сейчас обижен и зол, потому что меня обошли стороной (или не оценили и т. д.). Спасибо за эту возможность справиться с некоторыми проявлениями гордости в моей жизни, которые я бы иначе не заметил. Если меня игнорируют, я утешаюсь тем, что Христос тоже был игнорирован, отвергнут и непонятен».
Научиться быть более смиренным означает улавливать моменты гордости и приносить их Господу, чтобы они не могли расти. Мы позволяем Ему превратить что-то вредное в что-то полезное для нашего роста. Признание областей гордости является важной частью борьбы с ней, поэтому мы должны быть готовы согласиться с Господом, когда Он указывает нам на них.
В Библии приводятся примеры гордых людей, которые, тем не менее, смирились перед лицом Божьего суда. Царь Езекия имел проблемы с гордостью, но смирился и отвратил гнев Божий от Иудеи и Иерусалима (2 Паралипоменон 32:25–26). Нечестивые цари Ахав (3 Царств 21:27–29), Ровоам (2 Паралипоменон 12:1–12) и Манассия (2 Паралипоменон 33:10–13) мудро решили смириться и искать милости Господа. В каждом случае милость была дарована.
Библия щедро хвалит смиренных. Иисус, конечно же, был образцом смирения (Матфея 11:29). Моисей был «смиреннее всех людей» (Числа 12:3). Павел напомнил коринфянам, что, хотя он был апостолом и их духовным старейшиной, он был смиренным, когда находился среди них (2 Коринфянам 10:1). Иисус учил, что те, кто желает быть великим, должны быть самыми смиренными (Матфея 23:12). Во многих местах Писания нам повелевается смиряться (Ефесянам 4:2; 1 Петра 3:8; 5:6). Если мы не смиримся сами, Бог сделает это за нас, и это может быть еще более болезненным (Луки 1:52; 18:14).
Когда мы предаемся воле Божьей, в нас не остается места для гордости. Он может потребовать от нас совершить некоторые унизительные поступки, но это будет для нашего блага. Мы сотрудничаем с Ним в этом процессе, ища неважные дела, работая за кулисами, помогая, когда никто другой этого не делает, и напоминая себе, что наша награда на небесах (Матфея 6:4). Тем, чей взгляд твердо устремлен на вечность, легче принять смирение на земле.
Когда мы учимся быть более смиренными, мы обнаруживаем, что место смиренных — это место красоты. Продолжая рассказ о «Путешествии пилигрима» Буньяна, после того как Кристиана и ее друзья спускаются в Долину смирения, они обнаруживают, что это мирная и богатая земля. Автор описывает ее так: «Эта Долина смирения... — лучший и самый полезный участок земли во всех этих краях. Это плодородная земля, и... состоит в основном из лугов... Посмотрите, как зелена эта долина, и как она украшена лилиями (Песнь 2:1). Я также знаю многих трудящихся людей, которые приобрели хорошие поместья в этой Долине смирения... потому что это действительно очень плодородная земля, и она приносит хороший урожай».
English
Что Библия говорит о том, как смирить себя?
