Вопрос
Как попасть в рай — какие представления об этом существуют в различных религиях?
Ответ
Существует пять основных категорий представлений о том, как попасть в рай, в мировых религиях. Большинство верит, что усердный труд и мудрость приведут к высшему счастью, будь то единение с богом (индуизм, буддизм и бахаизм) или свобода и независимость (саентология, джайнизм). Другие, такие как унитарианство и викканство, учат, что загробная жизнь будет такой, какой вы её себе представите, а вопрос о спасении не стоит, поскольку греховной природы не существует. Некоторые считают, что загробной жизни либо не существует вовсе, либо она слишком непостижима, чтобы о ней задумываться.
Течения, выросшие из поклонения иудео-христианскому Богу, как правило, считают, что вера в Бога и/или Иисуса, а также совершение различных дел, включая крещение или евангелизацию от двери к двери, гарантируют поклоняющемуся попадание в рай. Только библейское христианство учит, что спасение — это дар Бога через веру во Христа (Ефесянам 2:8–9).
Ниже приведены различные системы верований и то, чему они учат о том, как попасть в рай:
Атеизм: Большинство атеистов считают, что рая нет — загробной жизни вообще не существует. После смерти люди просто перестают существовать. Другие пытаются определить сущность загробной жизни с помощью квантовой механики и других научных методов.
Бахаи: Как и многие другие религии, бахаизм не учит, что человек рождается с греховной природой или что ему нужно спасение от зла. Человеку просто нужно спасение от его ошибочных представлений о том, как устроен мир и как ему следует взаимодействовать с миром. Бог отправил посланников, чтобы объяснить людям, как прийти к этому знанию: Авраам, Кришна, Заратустра, Моисей, Будда, Иисус, Мухаммед и Бахаулла. Эти пророки постепенно раскрывали миру природу Бога. После смерти душа человека продолжает своё духовное путешествие, возможно, проходя через состояния, известные как рай и ад, пока не достигнет места окончательного упокоения, соединившись с Богом.
Буддизм: В буддизме также считается, что достичь рая, или "нирваны", означает вновь соединиться духом с Богом. Нирвана — это трансцендентное, блаженное духовное состояние, и для его достижения необходимо следовать Восьмеричному пути. Это включает в себя понимание вселенной, а также правильные поступки, речь и образ жизни, основанные на правильных намерениях. Освоение этих и других элементов Восьмеричного пути вернёт дух верующего к Богу.
Китайская религия: Китайская религия не представляет собой организованную церковь, а представляет собой смесь различных религий и верований, включая даосизм и буддизм. После смерти верующие подвергаются суду. Добрые отправляются либо в буддийский рай, либо в обитель дао. Злые отправляются в ад на определённый срок, а затем перерождаются.
Христианство: Христианство — единственная религия, которая учит, что человек не может ничем заслужить или оплатить себе путь в рай. Человек, будучи рабом греховной природы, с которой он родился, должен полностью полагаться на Божью благодать, применяя к себе жертву Иисуса Христа. Люди получают прощение грехов и спасение через веру в смерть и воскресение Христа. После смерти души христиан отправляются в рай, а души неверующих — в ад. На Страшном суде неверующие навечно отделяются от Бога и попадают в озеро огненное.
Конфуцианство: Конфуцианство сосредоточено на надлежащем поведении в этой жизни, а не на будущем рае. Загробная жизнь непознаваема, поэтому все усилия следует сосредоточить на этой жизни, чтобы сделать её как можно лучше, чтить предков и уважать старших.
Восточное православие: Православие — это христианско-иудейская разновидность, которая переосмысливает ключевые стихи Писания таким образом, что дела становятся необходимым условием для достижения рая. Православие учит, что вера в Иисуса необходима для спасения, но является лишь частью процесса спасения. Если этот процесс (называемый теозисом) не осуществляется надлежащим образом, верующий может лишиться своего спасения. После смерти благочестивые люди пребывают в промежуточном состоянии, где этот теозис может быть завершён. Те, кто имел веру, но не достиг достаточного прогресса в теозисе, отправляются во временное "ужасное состояние" и попадут в ад, если только верующие на земле не будут молиться и совершать милосердные дела от их имени. После последнего суда спасённые отправляются в рай, а остальные — в ад. Рай и ад — это не места, а реакции на пребывание в присутствии Бога, поскольку нет такого места, где бы Он не присутствовал. Каждый будет испытывать присутствие Бога на вечность. Будет ли это переживание радостным или мучительным, зависит от состояния сердца человека. Для последователей Христа жизнь после смерти станет чудесным наслаждением Божьим присутствием. Для неверующих и безбожников жизнь после смерти будет заключаться в высшей муке от Его присутствия.
Индуизм: Индуизм в некоторых отношениях схож с буддизмом. Спасение (или мокша) достигается, когда верующий освобождается от цикла реинкарнации, и его дух становится единым с богом. Человек обретает свободу, избавляясь от плохой кармы — последствий злых поступков или злых намерений. Это можно сделать тремя различными способами: через бескорыстную преданность и служение конкретному богу, через понимание природы вселенной или через овладение действиями, необходимыми для полного умилостивления богов. В индуизме, насчитывающем более миллиона различных богов, существуют разные мнения относительно природы спасения. Школа адвайта учит, что спасение наступает, когда человек избавляется от ложного "я" и делает свою душу неотличимой от души бога. Дуалисты настаивают на том, что душа человека всегда сохраняет свою собственную идентичность, даже когда она соединяется с богом.
Ислам: Ислам является производной от христианского/иудейского Бога, однако спасение в нём основано на делах, а не на благодати. Мусульмане верят, что спасение приходит к тем, кто повинуется Аллаху настолько, что их добрые дела перевешивают плохие. Мусульмане надеются, что повторение поступков и слов Мухаммеда будет достаточно для того, чтобы попасть в рай, но они также читают дополнительные молитвы, постятся, совершают паломничества и творят добрые дела в надежде склонить чашу весов в свою пользу. Мученичество во имя Аллаха — единственное деяние, гарантированно отправляющее верующего в рай.
Джайнизм: Джайнизм зародился в Индии примерно в то же время, что и индуизм, и во многом схож с ним. Человек должен придерживаться правильных убеждений, обладать правильным знанием и поступать надлежащим образом. Только тогда душа может очиститься от плохой кармы. Однако в джайнизме нет творца. Нет высшего бога, к которому можно было бы обратиться за помощью. Спасение рассматривается как состояние, при котором человек становится хозяином своей судьбы, освобождённым и совершенным, наполненным бесконечным восприятием, знанием, блаженством и силой.
Свидетели Иеговы: Учения Общества "Сторожевой башни" побуждают нас отнести Свидетелей Иеговы к категории христианских сект, отрицающих личность Святого Духа и проповедующих, что Христос — сотворённое существо. Подобно мормонам, Свидетели Иеговы проповедуют существование различных уровней рая. Помазанные — это 144000 человек, которые получают спасение кровью Христа и будут править вместе с Ним в раю. Они являются невестой Христа. Что касается всех остальных, то жертва Иисуса лишь освободила их от проклятия Адама, связанного с первородным грехом, а "вера" — это всего лишь возможность заслужить себе путь в рай. Верующие должны изучать историю Царства, соблюдать законы Иеговы и быть верными "Божьему правительству" — 144000 лидеров, 9000 из которых в настоящее время находятся на земле. Они также должны распространять весть о Царстве посредством проповеди от двери к двери и другими способами. После смерти верующие воскреснут во время тысячелетнего царства и должны будут продолжать вести благочестивую жизнь. Праведники будут жить вечно под правлением 144000.
Иудаизм: Евреи верят, что как отдельные люди, так и как народ они могут примириться с Богом. Из-за греха (индивидуального или коллективного) они могут лишиться спасения, но также могут вновь заслужить его через покаяние, добрые дела и жизнь, посвящённую Богу.
Мормонизм: Мормоны считают свою религию производной от иудео-христианства, но их ошибочное представление о Христе и опора на дела, дополняющие благодать, опровергают это. У них также иное представление о небесах. Чтобы попасть во второе небо в рамках "всеобщего спасения", необходимо принять Христа (либо в этой жизни, либо в следующей) и креститься или быть крещённым по доверенности через живого родственника. Чтобы попасть в высший рай, необходимо верить в Бога и Иисуса, покаяться в грехах, креститься в церкви, быть членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, принять Святого Духа через возложение рук, соблюдать мормонское "Слово мудрости" и все заповеди Божьи, а также выполнить определённые храмовые обряды, включая бракосочетание. Это "индивидуальное спасение" приводит к тому, что верующий и его супруг или супруга становятся богами и рожают духовных детей, которые возвращаются на землю в виде душ живых людей.
Римский католицизм: Изначально римские католики верили, что спастись могут только те, кто принадлежит к Римско-католической церкви. Вступление в церковь представляло собой длительный процесс, включавший занятия, обряды и крещение. К людям, которые уже были крещены, но не были членами Римско-католической церкви, предъявлялись иные требования, и их даже могли уже считать христианами. Крещение "нормативно" требуется для спасения, но сюда может входить "крещение кровью" (т. е. мученичество) или "крещение желанием" (желание принять крещение). Из Католического катехизиса: "Те, кто умирает за веру, те, кто является катехуменами, и все те, кто, не зная о Церкви, но действуя под вдохновением благодати, искренне ищут Бога и стремятся исполнить Его волю, спасаются, даже если они не были крещены" (часть 2, § 2, гл. 1, 1.vii, п. 1281, Католическая конференция США, 1997 г.). Несмотря на изменения, произошедшие за прошедшие годы, крещение (или желание креститься) по-прежнему необходимо для спасения.
Согласно католицизму, после смерти души тех, кто отверг Христа, отправляются в ад. Души тех, кто принял Христа и совершил достаточно добрых дел, чтобы очиститься от греха, попадают в рай. Те, кто умер в вере, но не завершил этапы очищения, отправляются в чистилище, где подвергаются временному мучительному наказанию до тех пор, пока их души не очистятся. Очищение через мучения может быть облегчено страданиями, перенесёнными при жизни, а также жертвоприношениями и молитвами других людей от имени грешника. Как только очищение завершится, душа может отправиться в рай.
Саентология: Саентология схожа с восточными религиями в том, что спасение достигается через познание себя и вселенной. "Тетан" (саентологический эквивалент души) проходит через несколько различных жизней, пытаясь избавиться от болезненных и травматических образов, которые заставляют человека действовать в страхе и нерационально. Как только саентолог "очищается" от этих вредных образов и становится "оперативным тетаном", он или она обретает способность контролировать мысли, жизнь, материю, энергию, пространство и время.
Синто: Загробная жизнь в синто изначально представлялась как мрачное царство, подобное Аиду. Вопросы загробной жизни в настоящее время перешли в сферу буддизма. Спасение в синто зависит от покаяния и избегания осквернения или загрязнения души. Тогда душа человека может присоединиться к душам своих предков.
Сикхизм: Сикхизм возник в ответ на конфликт между индуизмом и исламом и демонстрирует влияние индуизма — хотя сикхи, как и мусульмане, являются монотеистами. "Зло" — это всего лишь человеческий эгоизм. Спасение достигается честной жизнью и созерцанием Бога. Если совершено достаточно добрых дел, верующий освобождается от цикла реинкарнации и становится единым с богом.
Даосизм: Как и ряд других восточных религий (синтоизм, китайские народные религии, сикхизм), даосизм заимствовал многие свои представления о загробной жизни из буддизма. Изначально даосы не озабочивались вопросами загробной жизни, а сосредоточивались на создании утопического общества. Спасение достигалось путём гармонизации с космосом и получения помощи от сверхъестественных бессмертных, обитавших на горах, островах и в других земных местах. Результатом этого было бессмертие. Со временем даосы отказались от стремления к бессмертию и приняли буддийские учения о загробной жизни.
Унитарианский универсализм: Унитарианам разрешается и даже рекомендуется верить во всё, что им угодно, о загробной жизни и о том, как туда попасть. В целом они считают, что люди должны стремиться к просветлению в этой жизни и не слишком беспокоиться о загробной жизни.
Викканство: Викканцы придерживаются самых разных представлений о загробной жизни, но большинство, похоже, сходятся во мнении, что в спасении нет необходимости. Люди либо живут в гармонии с богиней, заботясь о её физическом проявлении — Земле, — либо нет, и тогда их плохая карма возвращается к ним втройне. Некоторые верят, что души перерождаются до тех пор, пока не усвоят все жизненные уроки и не станут единым целым с богиней. Некоторые настолько привержены следованию индивидуальному пути, что считают: каждый сам определяет, что с ним произойдёт после смерти; если верующий думает, что его ждёт реинкарнация, отправка в ад или слияние с богиней, так и будет. Другие вообще отказываются задумываться о загробной жизни. В любом случае, они не верят ни в грех, ни в то, от чего их нужно спасать.
Зороастризм: Зороастризм, возможно, является первой религией, которая провозгласила, что загробная жизнь зависит от поступков человека при жизни. Реинкарнации нет, есть лишь простой суд, который происходит через четыре дня после смерти. Однако, проведя достаточное время в аду, даже осуждённые могут попасть в рай. Чтобы быть признанным праведным, можно опираться на знания или преданность, но самый эффективный путь к праведности лежит через поступки.
English
Как попасть в рай — какие представления об этом существуют в различных религиях?
