Вопрос
Можно ли прожить жизнь, делая только то, что приносит честь Богу?
Ответ
Каждый христианин хочет прославить Бога. Разве не было бы хорошо, если бы все наши поступки без исключения приносили Ему честь? Но может ли христианин достичь точки, в которой не будет грешить? Разумно ли ожидать, что со временем мы сможем духовно вырасти настолько, что никогда не будем спотыкаться? На этот вопрос может быть два ответа.
Прежде всего, жизнь в святости должна быть целью каждого Божьего ребёнка. Бог повелевает нам: “Будьте святы, потому что Я свят” (1 Петра 1:16). И Он даёт нам силу для этого. “Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью” (2 Петра 1:3). Далее, в стихах 5–7, Пётр перечисляет ступени духовного роста, которые развиваются друг за другом: вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь. Затем он завершает это поразительным обещанием: “Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа… Если вы это делаете, то не преткнётесь никогда” (2 Петра 1:8,10). Значит ли это, что совершенство возможно?
Согласно этому отрывку, в каком-то смысле — да. Сознательные грехи можно преодолеть, если мы постоянно подчиняемся воле Божьей. Однако Пётр не утверждает, что каждый верующий будет постоянно жить в полной победе. Он говорит о том, что если эти качества в нас пребывают и умножаются, мы не попадём в ловушки греха. Многие ли из нас могут сказать, что мы всегда проявляем любовь так, как это делает Бог? Обладаем ли мы полным знанием в любой ситуации? Наша цель — быть подобными Иисусу Христу (Римлянам 8:29; 1 Иоанна 4:17). Но у нас также есть два врага, которые противостоят этой цели: сатана и наша греховная плоть (Римлянам 7:18–23; 1 Петра 5:8). Когда наша жизнь полностью подчинена Святому Духу, мы можем ожидать, что будем свободны от сознательных грехов, таких как блуд, воровство и ложь. Это грехи, которые мы выбираем осознанно, и Бог ожидает, что мы будем побеждать их Его силой и могуществом (Римлянам 8:37). Таким образом, в этом смысле мы можем выбирать только то, что приносит честь Богу.
С другой стороны, мы всё ещё живём в пределах ограничений нашего плотского тела. Мы подвержены противоречивым страстям и эмоциям, таким как жалость к себе, гнев и страх. Одна похотливая или любостяжательная мысль омрачает совершенство и тем самым сводит на нет всякие предположения о том, что мы можем жить вне греха. Вот почему нам велено “всякое помышление пленять в послушание Христу” (2 Коринфянам 10:5). Часто величайшие битвы с плотью происходят внутри, незаметно для окружающих. О некоторых грехах мы осознаём только задним числом. Сколько раз мы говорили что-то, а потом понимали: “Я не должен был этого говорить”?
Поэтому, несмотря на то что можно достичь самоконтроля и водительства Духа, в результате чего человек будет делать лишь то, что угодно Богу, “лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?” (Иеремия 17:9). Мы часто не понимаем собственных мотивов и не видим своих слабостей, пока Бог не укажет нам на них. Вот почему Бог призывает нас исповедовать свои грехи и очищать сердца, никогда не предполагая, что мы безгрешны. “Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас; если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:8–9).
Мудрый христианин не считает себя достигшим безгрешного совершенства. Такая уверенность — это проявление гордости, а гордость есть грех (Иакова 4:6; Притчи 16:5). Мы должны постоянно исследовать себя, чтобы понять, угодны ли наши пути Господу. Мы можем молиться вместе с Давидом: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Псалом 138:23–24). Также можем молиться: “Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!” (Псалом 18:15). Мы должны также остерегаться законничества, которое заставляет нас думать, что мы должны быть совершенными, чтобы заслужить Божье одобрение.
Послание к Римлянам 7 рассказывает о страстной борьбе апостола Павла с собственной плотью и служит ободрением для всех нас. В конце концов, мы все можем сказать: “Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим!” (Римлянам 7:25). Псалом 102:13–14 утешает нас, когда мы осознаём свою неспособность быть такими, какими были созданы: “Как Отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть”. Когда мы помним, что только Иисус является нашей праведностью перед Богом (2 Коринфянам 5:21), мы можем с радостью служить Богу из любви, а не из страха.
English
Можно ли прожить жизнь, делая только то, что приносит честь Богу?