Вопрос
Что означает термин "гомоусиос"?
Ответ
"Гомоусиос" (буквально "одной сущности") — термин, который приобрёл огромное значение в истории Церкви и стал центральным предметом спора в начале IV века, приведшего к созыву Никейского собора.
"Гомоусиос" — это сложное греческое слово. Слово "homo" просто означает "то же самое". Большинство людей знакомо с этим словом по термину "гомосексуал". Термин "однополый" часто используется вместо "гомосексуал", как, например, в выражении "однополый брак". Слово "гетеросексуал" начинается с греческого слова "hetero", которое означает "разный".
"Ousious" — это греческое слово, означающее "сущность или бытие". Оно относится к сущностной природе чего-либо — к тому, чем это является на самом деле. "Homoousious" означало бы "одной сущности". "Heteroousious" означало бы "разной сущности". Есть ещё одно слово, важное в этом контексте: "гомоиусиос" (homoiousious). Дополнительная буква "i" в слове "гомоиусиос" изменяет значение на "из схожей сущности".
Таким образом, в греческом языке в начале IV века, если две вещи описывались как "гомоусиос", это означало, что они были вещами точно одного и того же рода. Если их называли "гетероусиос", это означало, что они принадлежали к разным видам. А если их называли "гомоиусиос", это означало, что они были сходны — ни одна из них не была точно такой же, как другая, но и не настолько отличалась, чтобы их можно было назвать "гетеро".
Именно в начале IV века человек по имени Арий начал проповедовать, что Иисус был "гомоиусиос" с Отцом — "подобной сущности". Согласно арианству, Иисус был "божественным", но не точно таким же образом, каким божественен Отец. Он не учил, что Иисус был гетероусиосом, что означало бы, что Иисус был просто человеком или радикально отличался от Отца каким-то иным образом; скорее, он учил, что Иисус был "подобен" Отцу. В ответ на это епископ по имени Афанасий настаивал на том, что Иисус был односущен Отцу — "одной сущности" — существом того же рода. Другими словами, Иисус божественен так же, как и Отец.
Этот вопрос был решён на Никейском соборе. Епископы Церкви обсудили и рассмотрели этот вопрос и, наконец, подавляющим большинством голосов постановили, что термин "односущный" наилучшим образом отражает учение Нового Завета о природе Иисуса. Результатом этого собрания стал Никейский символ веры, в котором, в частности, говорится: "Мы верим в единого Господа, Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рождённого от Отца прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Света, истинного Бога от истинного Бога, рождённого, а не сотворённого, единосущного Отцу". Последнее выражение "единосущный" является переводом греческого слова "гомоусиос". Само слово "гомоусиос" не встречается в Писании, но Собор счёл, что это лучшее слово для описания православного библейского учения о Христе.
Мы находим учение о том, что Отец и Сын являются "односущными" (homoousious), в Евангелии от Иоанна 1:1, Послании к Филиппийцам 2:6 и Послании к Колоссянам 2:9. Что ещё более важно, концепция "односущности" объясняет весь спектр новозаветного учения о Личности и природе Иисуса Христа. Иисус является Богом во всей полноте так же, как и Отец — они обладают одной и той же божественной природой.
English
Что означает термин "гомоусиос"?
