Вопрос
Как я могу научиться ненавидеть свой грех?
Ответ
В Послании к Римлянам 12:9 говорится: “Ненавидьте зло, прилепляйтесь к добру”. Эти действия — две стороны одной медали, и они взаимозависимы. Мы не сможем крепко “прилепиться” к добру, если не научимся ненавидеть зло.
Ненавидеть грех в других людях сравнительно легко. Мы умеем находить сучок в глазу ближнего, даже если в нашем собственном глазу — бревно (Луки 6:42). У большинства из нас есть один-два “домашних” греха, к которым мы относимся с большой терпимостью и охотно их оправдываем. Поэтому возненавидеть грех в собственном сердце – оказывается легче сказать, чем сделать. Наша плоть — союзник греха (Галатам 5:17), и мы боремся со своими естественными желаниями, стараясь “быть святыми во всех поступках” (1 Петра 1:15).
Первый шаг к ненависти к собственному греху — это признание того, что у нас есть грех. “Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас” (1 Иоанна 1:8). Мы должны быть открытыми и честными перед Господом. Молитва Давида должна быть для нас примером: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё… зри, не на опасном ли я пути” (Псалом 138:23–24). Когда мы боимся Господа (Притчи 8:13) и смиренно признаём свои грехи, мы можем получить Его утешение (Исаия 57:15).
Чем лучше мы познаём Бога, тем больше ненавидим свой грех. Псалмопевец говорит о “великолепии” Божьей святости (Псалом 28:2). Чем яснее для нас это великолепие, тем больше мы будем избегать всего, что угрожает затмить или исказить этот блеск. Любящий свет, естественно, будет ненавидеть тьму. Чем ближе мы подходим к Божьей красоте, тем уродливее становится для нас наш собственный грех, потому что несовершенство, соседствующее с совершенством, всегда вопиюще недостаточно (Исаия 6:5). Чтобы лучше узнать Бога, мы должны проводить время в Его Святом Слове, Библии (Псалом 118:11, 163). И мы должны общаться с Ним в молитве. Невозможно искренне молиться и не чувствовать осуждения за свой грех. Молитва приводит к ненависти к греху, поскольку она ведёт нас к более близким отношениям с Богом.
Чем лучше мы понимаем последствия греха, тем больше будем его ненавидеть в своей жизни. Грех — это то, что отделяет нас от Бога. Грех порабощает нас (Иоанна 8:34). Грех — это то, что принесло в мир болезни, печаль, стыд и смерть (Бытие 2:17). Грех — первопричина всех войн, сражений, боли и несправедливости. Именно из-за греха существует ад. Когда мы задумываемся об ужасных последствиях греха в мире в целом, мы с горечью осознаём, что тот же самый грех таится в наших собственных сердцах. Нам неприятно, что мы вносим свой вклад в боль этого мира.
Чем лучше мы понимаем источник греха, тем больше мы будем ненавидеть его в себе. Сатана — родитель греха (Иезекииль 28:15). До спасения мы были детьми дьявола (Иоанна 8:44). Будучи верующими, мы по-прежнему сталкиваемся с искушениями сатаны и боремся с “ветхим человеком, растлевающимся в обольстительных похотях” (Ефесянам 4:22). Когда мы “угождаем плоти” (Римлянам 13:14), мы снова погружаемся в нечистоту и развращённость дьявола.
Чем больше мы любим Бога, тем больше ненавидим свой грех. Мы не принадлежим себе, но принадлежим Богу (1 Коринфянам 6:20). Господь дал нам дыхание жизни, и наш грех огорчает Его (Ефесянам 4:30). Почему мы должны терпеть то, что огорчает Того, Кого мы любим? Мать ненавидит болезнь, которая ослабляет её ребёнка, и если мы действительно любим Господа, мы будем ненавидеть грех, который огорчает Его.
Чем яснее мы видим свой потенциал, тем сильнее ненавидим свой грех. Подумайте, для чего создан человек! Мы созданы, чтобы любить, слушаться и прославлять своего Творца. Мы созданы для того, чтобы размышлять, изобретать, развиваться и исследовать. К какой прекрасной, высокой и святой цели мы призваны! Грех — это то, что разрушает и искажает наш Богом данный потенциал. Как только мы осознаем изначальный Божий замысел о нас, ненависть к греху становится естественной.
Чем больше мы заботимся о наших неспасённых друзьях и близких, тем больше мы ненавидим свой грех. Когда другие видят наши добрые дела, они прославляют нашего Небесного Отца (Матфея 5:16). Однако если они видят наш грех, то враги Божьи хулят Его (2 Царств 12:14). Поскольку наш личный грех вредит нашему свидетельству, мы ненавидим его ещё больше. Наш свет не должен быть спрятан под сосудом (Матфея 5:15). Свет должен светить, а грех заслоняет его.
Чем лучше мы понимаем жертву Христа, тем больше мы ненавидим свой грех. Иисус, единственный невинный Человек, пролил Свою кровь, чтобы спасти нас от греха. В самом деле, наш грех стал причиной Его смерти. Наш грех бичевал Его, избивал, насмехался над Ним и, наконец, пригвоздил к кресту. И “мы отворачивали от Него лицо своё” (Исаия 53:3). Когда мы осознаём цену, которую Иисус заплатил за наше спасение, мы любим Его больше и ненавидим то, что причинило Ему боль.
Чем чаще мы размышляем о вечности, тем сильнее ненавидим свой грех. “Человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евреям 9:27). Никто не будет продолжать любить грех после смерти. Чем раньше мы начнём воспринимать грех не как удовольствие, а как причину грядущего суда, тем быстрее возненавидим его.
Христиане продолжают грешить даже после спасения. Разница в том, что мы больше не любим свой грех; напротив, мы ненавидим нечистоту внутри себя и вступаем в духовную битву, чтобы победить её. Слава Господу, мы победили во Христе: “Слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого” (1 Иоанна 2:14).
English
Как я могу научиться ненавидеть свой грех?
