Вопрос
Что такое "сошествие в ад"?
Ответ
Согласно Евангелиям, Иисус Христос был распят и воскрес из мёртвых через три дня. На протяжении веков христиане спорят о том, что делал Иисус и куда Он отправился в период между распятием и воскресением. Одно из верований, распространённое главным образом в римско-католической и восточно-православной церквях, гласит, что Он сошёл в царство мёртвых, чтобы освободить праведных пленников. Это событие, известное как "сошествие в ад", означает освобождение Иисусом верующих, которые умерли и ожидали Его спасения. Критики этой доктрины утверждают, что ключевые стихи, используемые в её обоснование, недостаточно ясны.
Сошествие Иисуса в ад не было связано с Его собственным наказанием, хотя ад обычно ассоциируется с мучениями (например, Матфея 25:41; Марка 9:43–48). Напротив, Иисус пошёл туда, чтобы применить победу, которую Он одержал на кресте над грехом, смертью, сатаной и самим адом. Он также освободил праведных умерших.
Учение о победе над адом основывается в первую очередь на стихах из 1-го Послания Петра и Послания к Ефесянам. Петр пишет, что Иисус "был умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал" (1 Петра 3:18–19). Согласно учению о "сошествии в ад", "духи, находящиеся в темнице", — это души в царстве мёртвых. Это место называется "Шеол" на иврите и "Аид" на греческом. Это не геенна — место вечных мучений. Кроме того, далее в этом послании Петр говорит: "и мёртвым было благовествуемо" (1 Петра 4:6).
Сторонники учения о "сошествии в ад" также ссылаются на учение Павла в Послании к Ефесянам в качестве подтверждения. Ключевой стих гласит: "А „восшёл“ что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?" (Ефесянам 4:9). Сторонники этой теории интерпретируют упоминание Павла о нисхождении Иисуса как Его путешествие в Аид, чтобы провозгласить победу и освободить праведников.
В отличие от католического и православного взгляда, протестантские интерпретации того, что произошло после смерти Иисуса, более разнообразны. Многие рассматривают описания в 1 Петра 3:18–19 и 4:6 как символические. Большинство протестантских толкований рассматривают слова Петра как образное изображение победы Иисуса над грехом, сатаной и адом, а не как буквальное нисхождение. Аналогичным образом многие протестанты рассматривают "нисхождение" Иисуса в Послании к Ефесянам 4:9 как отсылку к Его воплощению. Они полагают, что этот стих описывает Его пришествие на землю с небес, а не Его нисхождение в Аид.
Другая распространённая протестантская точка зрения предполагает буквальное нисхождение в Аид, понимаемое как провозглашение Его победы над грехом, смертью и сатаной. Его цель не заключалась в евангелизации, поскольку "человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евреям 9:27). Вместо этого Он провозглашал Свой триумф, подобно судье, оглашающему приговор на заседании по вынесению наказания.
Ещё одна протестантская точка зрения заключается в том, что "духи в темнице" (1 Петра 3:18–20) — это падшие ангелы со времён Ноя. Эта интерпретация часто связывается со 2 Петра 2:4, где говорится: "Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания". С этим связано мнение, что "духи в темнице" — это мятежники, погибшие во время потопа, и Иисус "проповедовал" им через Ноя, который был исполнен Святого Духа.
Наиболее весомое подтверждение учения о "сошествии в ад" за пределами Библии содержится в Апостольском символе веры. Это раннехристианское вероисповедание, восходящее к первым векам существования Церкви, обобщает ключевые доктрины. Одна из фраз касается деятельности Иисуса в период между Его смертью и воскресением. В ней говорится, что Иисус умер и "сошёл в ад". Латинское слово, переводимое как "ад" (inferos), обозначает Аид — царство мёртвых. Таким образом, Символ веры подтверждает сошествие Иисуса в гроб, но не уточняет, что именно Иисус делал в это время.
Одна истина ясна: Его смерть на кресте принесла победу над грехом, сатаной и адом. Колоссянам 2:15 подчёркивает этот триумф: "отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". Своей смертью Иисус уничтожил власть смерти над человечеством. Тем самым Он исполнил Свой замысел — "смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола" (Евреям 2:14).
English
Что такое "сошествие в ад"?
