Вопрос
Если Иисус был Богом, почему Он сказал: "Никто не благ, как только один Бог"?
Ответ
Те, кто отвергает божественность Христа, часто утверждают, что в Марка 10:17-22 Иисус отрицает Свою божественность, отвергая идею о том, что Он добр. Этот отрывок читается следующим образом:
“Когда Иисус выходил в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение”.
Упрекает ли Иисус человека за то, что тот назвал Его добрым и тем самым отрицает Его божественность? Нет. Скорее, Он использует проницательный вопрос, чтобы заставить человека задуматься над последствиями своих слов, понять природу благости Иисуса и, что особенно важно, отсутствие благости у самого человека. Юноша “отошел с печалью” (Марка 10:22), потому что осознал, что, несмотря на свое стремление исполнять заповеди, ему не удалось исполнить первую и самую важную из них: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим” (Матфея 22:37-38). Богатство этого человека было для него важнее Бога, и поэтому он не был “благим” в глазах Бога.
Фундаментальный урок Иисуса заключается в том, что добро исходит не от поступков человека, а от Самого Бога. Иисус приглашает юношу следовать за Ним — единственным средством делать добро по Божьему стандарту. Он объясняет молодому правителю, что значит следовать за Ним — быть готовым отказаться от всего, поставив Бога на первое место. Если учесть, что Иисус проводит различие между человеческим и Божьим стандартом добра, становится ясно, что следовать за Иисусом — это истинное добро. Повеление следовать за Христом является окончательным провозглашением Его благости. Таким образом, по тому самому стандарту, который Иисус предлагает молодому правителю, Иисус действительно благ. Следовательно, если Иисус благ по Божьему стандарту, то это неявное подтверждение Его божественности.
Таким образом, вопрос Иисуса к человеку не отрицает Его божественность, а скорее подталкивает его к признанию божественной природы Христа. Это толкование подтверждается такими отрывками, как Иоанна 10:11, где Иисус называет Себя “добрым пастырем”. Аналогичным образом, в Иоанна 8:46 Иисус спрашивает: “Кто из вас обличит Меня в неправде?” Конечно же, ответ — “никто”. Иисус был “без греха” (Евреям 4:15), свят и непорочен (Евреям 7:26), единственный, кто “не знал греха” (2 Коринфянам 5:21).
Таким образом, логику можно свести к следующему:
1: Иисус утверждает, что только Бог благ.
2: Иисус утверждает, что Он благ.
3: Следовательно, Иисус утверждает, что Он – Бог.
Такое утверждение вполне логично в свете повествования Марка о раскрытии подлинной личности Иисуса. Лишь перед первосвященником в Евангелии от Марка 14:62 вопрос о личности Иисуса окончательно проясняется. История о богатом юноше — одна из последовательности событий, призванных указать читателям на Иисуса как на вечного, божественного, воплощенного Сына Божьего.
English
Если Иисус был Богом, почему Он сказал: "Никто не благ, как только один Бог"?
