Вопрос
Что такое золотая цепь спасения?
Ответ
В Послании к Римлянам 8:29–30 апостол Павел излагает краткую, но захватывающую формулировку искупительного действия Бога от вечности до вечности:
«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть сообразными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».
Этот отрывок вводит читателей в пять важнейших доктрин: (1) предведение, (2) предопределение, (3) призвание, (4) оправдание и (5) прославление. Эти доктрины тесно связаны между собой, образуя неразрывную цепь, часто называемую «золотой цепью спасения».
Цепочка начинается с Божьего предведения. Эта доктрина, вероятно, является самой трудной для понимания, хотя то же можно сказать и о предопределении. Слово «предведение» состоит из двух частей: «пред», что означает «заранее», и «ведение» (знание). Таким образом, предведать — значит «знать заранее». Это не означает, что Бог предвидел нашу веру и затем избрал нас, чтобы мы были «предопределены быть сообразными образу Сына Его». Напротив, это говорит о том, что еще до создания мира Бог утвердил Свою любовь к тем, кого Он намеревался избрать (см. Ефесянам 1:4–5).
Следующее звено в золотой цепи спасения — предопределение, которое также состоит из двух слов: «пред», что означает «заранее», и «определение». Таким образом, быть предопределённым — значит «быть определенным заранее». Разница между предведением и предопределением заключается в том, что первое не раскрывает, что именно Бог предназначил (или запланировал) для избранных. Здесь проявляется значение предопределения. Утвердив на нас Свою любовь, Бог затем «предопределил [нас] быть подобными образу Сына Своего». Наша судьба, таким образом, заключается в том, чтобы нести в себе образ Христа (см. Ефесянам 2:10). Для этого Бог призывает, оправдывает и прославляет нас.
Третье звено в золотой цепи спасения — призвание. В богословии различают два вида призвания: внешнее и внутреннее. Первый призыв — внешний, общий. Этот призыв, известный также как евангельский, выражается в приглашении Иисуса: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Матфея 11:28; ср. Иоанна 3:16; 7:37). Такому призыву можно сопротивляться (Матфея 23:37; Деяния 7:51).
Второй призыв — внутренний, конкретный и действенный. Это больше, чем внешнее приглашение довериться Христу для спасения. Через посредство Святого Духа Бог готовит сердца Своих избранных к тому, чтобы они услышали, приняли и положительно отреагировали на евангельскую весть. Этот призыв действенный (или эффективный), потому что он исполняет Божью цель — привлекает избранных к Себе и дарует им новую жизнь (Иоанна 6:36–37; 10:14–18; 11:43). Именно действенный призыв подразумевается в Послании к Римлянам 8:30.
Четвёртое звено в золотой цепи спасения — оправдание. Проще говоря, оправдание — это акт провозглашения или признания праведности человека перед Богом (Римлянам 5:1). Верующие объявляются праведными «не за дела, совершённые нами в праведности» (Титу 3:5), но исключительно благодаря вменённой праведности Христа, полученной через веру.
Однако не следует думать, что мы сами производим веру, необходимую для оправдания: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9). Иными словами, спасающая вера — это суверенный и благодатный дар Божий.
Пятое и последнее звено в золотой цепи спасения — прославление. При прославлении Бог освободит нас от присутствия греха и введёт в вечное состояние славы (2 Коринфянам 4:17). В этот славный день Божий свет воссияет над нами, и мы будем избавлены от греха, тьмы, несовершенства и ошибок. Мы будем полностью познавать Его, как и Он познал нас (1 Коринфянам 13:12).
В Послании к Римлянам 8:30 Павел говорит о прославлении в прошедшем времени. Это отражает его уверенность в том, что «начавший в [нас] доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).
Золотая цепь спасения напоминает нам, что спасение — это исключительно Божье деяние (Иона 2:9). Именно Бог предвидит, предопределяет, призывает, оправдывает и прославляет. Соответствующий ответ на это — «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).
English
Что такое золотая цепь спасения?
