Вопрос
Что такое всеобщие послания?
Ответ
В Послании Иакова, 1-м и 2-м Посланиях Петра, 1-м, 2-м и 3-м Посланиях Иоанна и Послании Иуды не упоминается конкретная аудитория.
В отличие от сочинений апостола Павла, чьи письма были адресованы конкретным людям или группам (Тимофею, Титу, Филимону или святым в Риме, Коринфе и т. д.), в общем и целом во всеобщих посланиях — Послании к Евреям, Послании Иакова, 1-м и 2-м Посланиях Петра, 1-м, 2-м и 3-м Посланиях Иоанна и Послании Иуды — не упоминается конкретная аудитория. Иаков адресовал своё письмо "двенадцати коленам", а Петр начал своё первое послание со слов "изгнанникам в рассеянии", в то время как Иоанн в своём первом письме не упомянул ни одного адресата. Как и следует из названия, общие послания были написаны для широкой аудитории.
Вот краткий обзор каждого из общих посланий в Библии:
Послание к Евреям: Написанное неизвестным автором, Послание к Евреям сосредоточено на превосходстве Христа. Иисус выше ангелов, выше Моисея, выше Иисуса Навина и выше Аарона. Завет, установленный Иисусом, имеет вечный характер, и принесённая Им жертва способна полностью простить грех. Постоянство и ценность служения Иисуса намного превосходят любые традиции, обряды или ритуалы, содержащиеся в законе.
Послание Иакова: Иаков был сводным братом нашего Господа Иисуса Христа. После своего обращения Иаков стал лидером Иерусалимской церкви. Его послание, возможно, является самой древней книгой Нового Завета. Оно также входит в число самых практических новозаветных писаний, поскольку он напоминает своим читателям, что подлинная вера сопровождается делами (Иакова 2:17–18). Это не означает, что Иаков верил в спасение на основании дел; скорее, Иаков учил, что дела верующего являются внешним проявлением внутренней веры. Вера, порождающая благочестивые дела, является настоящей, но вера, не приносящая плодов, не является подлинной.
1 Петра: В ночь ареста Иисуса страх заставил Петра трижды отречься от Господа, но позже, будучи апостолом, подвергавшимся постоянным нападкам, он не испытывал страха. Он столкнулся с жестокими гонениями, и в этом письме Пётр напоминает нам, что и мы призваны страдать за Христа Иисуса (1 Петра 1:6). Несмотря на огненные стрелы сатаны и жестокие удары, вечные награды, которые приносит терпение, намного перевешивают любые трудности, которые мы переносим в этой жизни. Как и Послание Иакова, письмо Петра чрезвычайно практично и даёт много надежды преследуемым христианам.
2 Петра: Так же как Павел проклял распространителей ложного Евангелия (Галатам 1:6–9), Пётр выступил с подобным предупреждением против лжеучителей и их презренных ересей (2 Петра 2:1–3). Две тысячи лет спустя ложные учителя продолжают вводить людей в заблуждение пустыми обещаниями и хитрыми словами. Соответственно, Пётр завершил своё второе письмо, призывая святых беречься, чтобы не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения (2 Петра 3:17). Знание Библии — лучшая защита от ложных учителей.
1 Иоанна: Призыв к преподаванию здравого христианского учения — это больше, чем просто предложение или идея, которую стоит рассмотреть: верное следование библейской истине — это заповедь, которую нельзя игнорировать (см. Титу 2:1). В своём первом послании Иоанн предупреждал о ложных учителях, известных как гностики, которые, если им не противостоять, разрушат веру многих. Иоанн также напомнил своим читателям, что Бог — это и свет, и любовь — два элемента, несовместимые с еретическими учениями. В 1-м Послании Иоанна апостол также даёт нам ряд критериев, которые мы можем использовать для проверки себя и своей веры.
2 Иоанна: Как и в первом послании Иоанна, второе письмо Иоанна содержит предупреждение против безбожных учителей и их ложных учений. В частности, Иоанн осуждал еретиков, отрицавших телесное воскресение нашего Господа. Сегодня Свидетели Иеговы ходят от дома к дому, распространяя ту же еретическую доктрину. Иоанн, который был очевидцем телесного воскресения нашего Господа, от всего сердца осуждал этих ложных учителей, и мы должны поступать так же.
3 Иоанна: В этом кратком письме Иоанн похвалил двух учеников, Гаия и Димитрия, за то, что они оказывали гостеприимство святым. Проявление гостеприимства по отношению к нашим собратьям по вере — это один из способов, с помощью которого мы должны демонстрировать нашу любовь друг к другу. В том же письме Иоанн осудил ложного учителя по имени Диотреф, который отказывался признавать апостольскую власть. Истоки псевдохристианских культов и учений можно проследить до лидеров, утверждающих, что всё христианство находится в заблуждении, в то время как он или она является единственным Божьим посланником истины. Единство не является добродетелью, когда ложные учителя приглашаются на амвон.
Иуда: Подобно тому, как Иисус предупреждал о ложных учителях (Матфея 7:15), Иуда, ещё один из сводных братьев нашего Господа, также поднял тревогу, призывая верующих подвизаться за веру, однажды преданную святым (Иуды 1:3). Согласно этому отрывку, Евангелие в полном объёме находится в руках верующих; не будет никаких новых вдохновлённых писаний, никаких новых учений и никаких новых откровений. Верующие, которые ценят Слово Божье, не станут жертвами псевдохристианских сект, таких как мормонизм и Свидетели Иеговы, которые стремятся извратить Божьи истины с помощью поддельных евангельских посланий.
Подводя итог, можно сказать, что общие послания были написаны для поддержки и укрепления ранней церкви. Что касается доктринальных вопросов, общие послания находятся в полной гармонии с письмами Павла. Кроме того, так же как Павел предупреждал о тех, кто проповедует "иное Евангелие" (см. Галатам 1), общие послания без колебаний осуждают ложных учителей, движимых духом антихриста (см. 1 Иоанна 4:3). Очевидно, что не все пути ведут к Богу. Хотя общие послания были написаны две тысячи лет назад, их слова ободрения, наставления и предупреждения не менее актуальны и сегодня.
English
Что такое всеобщие послания?
