Вопрос
Должны ли переводчики Библии использовать гендерно-нейтральный язык?
Ответ
В прошлом веке было выпущено больше переводов Библии, чем за любой другой период в истории. В некоторых из этих переводов делалась попытка использовать гендерно-нейтральный язык, что приводит к изменению первоначального смысла Божьего вдохновенного Слова (см. 2 Пет. 1:21; 2 Тим. 3:16). Сделать документ "гендерно-инклюзивным" может быть довольно просто. Но гендерная инклюзивность может также повлечь за собой размывание гендерных границ, которые никогда не были предназначены для размывания. Не во всех языках существуют такие трудности, но во многих языках нет гендерно-нейтрального местоимения единственного числа, которое означало бы и "он", и "она", поэтому переводчики обычно по умолчанию используют "общий мужской род", применяя местоимения "он" или "его", даже когда контекст относится ко всем. В последние годы некоторые высказывают возражения против использования общего мужского рода, заявляя, что это является дискриминацией по половому признаку.
Новые археологические находки и открытия более ранних рукописей дали переводчикам Библии более совершенные инструменты и более широкое понимание, с помощью которых можно определить неуловимые значения терминов, которые больше не используются. Однако точность не всегда является движущей силой при создании нового перевода Библии. Некоторые секты, такие как Свидетели Иеговы, создали свои собственные версии Библии, чтобы поддержать свою повестку дня и идеи. В "Переводе нового мира" Свидетелей Иеговы опускаются одни слова и добавляются другие таким образом, что смысл отрывков искажается настолько, что меняется их значение. Такой перевод Библии вовсе не является переводом, а представляет собой извращение святого Слова Божьего. Бог сурово осуждает тех, кто говорит: "Так говорит Господь", когда Он этого не говорил (Втор. 4:2; 18:20; Иер. 23:16; Иез. 13:1–7).
Точно так же политическая корректность и гендерная инклюзивность проникли в мир перевода Библии и часто искажают задуманное Богом послание. Но гендерно-инклюзивный язык не всегда является ошибочным. Один из способов, которым современные переводы сохраняют гендерно-инклюзивный язык, — это добавление слов, чтобы обеспечить "равное представление" женщин. Например, Синодальный перевод Библии следует оригинальному греческому тексту в 1 Фессалоникийцам 4:10: "Умоляем же вас, братия". В Совеременном переводе Международной библейской лиги добавлена фраза, отсутствующая в оригинале, чтобы сделать текст более гендерно-инклюзивным: "Мы призываем вас, братья и сёстры". Поскольку Павел писал всей церкви, в которую входили и мужчины, и женщины, добавление слова "сёстры" к "братьям" на самом деле не меняет смысла стиха. Подобным примером является замена мужского "сыновья" на гендерно-инклюзивное "дети" или "сыновья и дочери" в Послании к Евреям 2:10.
Однако другие примеры гендерно-инклюзивного языка являются более проблематичными. Если первоначальным замыслом стиха было ограничить его значение мужским понятием, то изменение этой точки зрения в угоду современным представлениям является ошибкой. Например, некоторые гендерно-инклюзивные версии заменяют упоминания о том, что Бог является для нас "Отцом", утверждениями о том, что Он является нашим "Родителем". Это неправильно, поскольку это коренным образом меняет наше восприятие этих отношений. Использование мужского рода было выбором Бога при объяснении Себя нам, и мы не имеем права это менять.
Когда переводчики Библии используют подход формальной эквивалентности, они сохраняют мужскую форму в оригинальных языках. Переводчики Библии, склоняющиеся к динамической эквивалентности, с большей вероятностью будут применять гендерно-инклюзивный язык. Одной из целей любого хорошего перевода является представление Писания как можно ближе к его первоначальному смыслу. Когда использование гендерно-инклюзивного языка никоим образом не изменяет первоначальный замысел автора, оно может быть приемлемым. Но если изменения, внесённые во имя гендерной инклюзивности, изменяют замысел или расширяют значение за пределы вдохновлённых границ, это является грехом. Нельзя допускать, чтобы политическая корректность посягала на Слово Божье.
English
Должны ли переводчики Библии использовать гендерно-нейтральный язык?
