Вопрос
Можно ли иметь близкие дружеские отношения с неверующими?
Ответ
Как христианам, нам приходится постоянно сталкиваться с искушениями и нападками окружающего мира. Всё, что мы видим, читаем, делаем, слышим, вводим в свой организм и т. д., так или иначе влияет на нас. Поэтому, чтобы сохранить близкие отношения с Богом, мы должны отбросить наши старые привычки — то, что мы смотрим по телевизору, вредные привычки (чрезмерное употребление алкоголя, курение и т. д.), занятия, в которых участвуем, и даже круг общения. Люди делятся только на две категории: те, кто принадлежит миру и его правителю сатане, и те, кто принадлежит Богу (Деяния 26:18). Эти две группы Писание противопоставляет друг другу: свет и тьма, жизнь и смерть, мир с Богом и вражда с Ним, истина и ложь, узкий путь и широкий путь. Очевидно, что Библия учит: верующие и неверующие радикально различаются, и именно с этой позиции мы должны рассматривать возможность дружбы с неверующими.
Книга Притчей содержит множество наставлений на эту тему: «Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение» (Притчи 12:26). Мы призваны держаться подальше от глупых (Притчи 13:20; 14:7), вспыльчивых (Притчи 22:24) и непокорных (Притчи 24:21). Все эти характеристики относятся к неверующим. В 2 Коринфянам 6:14 ясно сказано: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?» А 1 Коринфянам 15:33 предупреждает: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы». Неверующие — рабы греха (Иоанна 8:34), а верующие — рабы Божьи (1 Коринфянам 7:22). Если мы вступаем в глубокие отношения — дружеские или романтические — с неверующими, мы рискуем серьёзными последствиями: это может привести к духовному падению, возвращению к прежнему образу жизни и даже стать препятствием для других на их пути ко Христу, если наша жизнь перестаёт отражать Его свет.
Кроме того, тесное общение с неверующими часто склоняет нас к тому, чтобы приуменьшать или смягчать неудобные истины Божьего Слова, чтобы не обидеть собеседника. Но в Писании есть суровые, но необходимые истины — о суде, грехе, аде. Когда мы игнорируем эти истины или представляем их в искажённом виде ради расположения со стороны неверующего, мы, по сути, говорим, что Бог ошибается. Это не проявление любви и не евангелизм — это подмена истины, ведущая не к спасению, а к самообману.
Хотя такие близкие отношения не рекомендуются, это не означает, что мы должны отворачиваться от неверующих или игнорировать их. Во 2 Тимофею 2:24–26 говорится, что слуга Господа не должен ссориться, но быть приветливым ко всем, способным учить, терпеливым; с кротостью наставлять противников, — не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. Мы призваны проявлять доброту, терпение и любовь, даже к тем, кто отвергает истину. В Евангелии от Матфея 5:16 Иисус говорит: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Наша жизнь должна быть свидетельством Божьей благости, побуждающим людей обратить свои сердца к Нему. А в Иакова 5:16 сказано, что «много может усиленная молитва праведного» — поэтому мы должны молиться за неверующих, с верой, что Бог услышит и ответит.
Многие пришли ко Христу благодаря постоянным молитвам и верному свидетельству христиан. Поэтому, хотя мы должны быть осторожны в построении слишком тесных связей с неверующими, мы не должны их избегать. Наша цель — евангелизировать, а не уединяться. Нет ничего плохого в дружбе с неверующими, если мотив такой дружбы — показать им любовь Христа, делиться Евангелием и являть Божью силу, действующую в нас. Такие отношения должны быть намеренно направлены к духовному добру ближнего, а не просто к удовлетворению личной привязанности.
English
Можно ли иметь близкие дружеские отношения с неверующими?
