Вопрос
Почему мы должны просить Бога простить нам наши долги (Матфея 6:12)?
Ответ
Стих Матфея 6:12 находится в конце текста, который часто называют "Молитвой Господней" и который является частью Нагорной проповеди — беседы о Царстве Небесном. В этой образцовой молитве Иисус учит Своих учеников молиться так: "Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим". Некоторые могут задаться вопросом: почему верующим, которым прощены грехи, нужно просить Бога "простить нам долги наши"?
Рассматривая вопрос о прощении грехов, важно отметить, что спасение имеет три аспекта: позиционное спасение, прогрессивное и окончательное. Позиционное спасение часто считается синонимом оправдания — состояния, при котором человек объявляется праведным. Прогрессивное спасение включает в себя процесс обретения святости или праведности, поскольку мы отделены в этом мире для Божьих целей. Окончательное спасение — это наше прославление, когда мы будем избавлены от греха и обретём совершенную святость. Все три аспекта спасения — это дела Божьи, совершаемые по благодати через веру (Иоанна 3:16; Римлянам 3:21–28).
Христианин праведен в позиционном смысле, но не на практике. Мы объявлены невиновными во Христе, но по-прежнему грешим изо дня в день в этом мире. Вот почему нам по-прежнему нужно просить Бога "простить нам долги наши" и почему нам по-прежнему нужно прощать долги другим. "Долги", о которых говорит Иисус, — это грехи.
Иоанн затрагивает ту же тему: "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1:8–9). Христиане должны признавать свои грехи и проступки против Бога и исповедовать их Единственному, Кто может простить.
В 6-й главе Евангелия от Матфея Иисус учит смирению и тому, что нужно молиться о признании со стороны Бога, а не со стороны людей (ср. Матфея 6:1, 5). Он обращается к еврейской аудитории, показывая им, что их праведности, основанной на законе, недостаточно для входа в Царство Небесное (ср. Матфея 5:20, 48). Иоанн обращается к "братьям", имея в виду христианскую аудиторию, состоящую как из иудеев, так и из язычников (1 Иоанна 3:13, 14, 16). Это крайне важно понять, поскольку означает, что принцип прошения у Бога прощения наших долгов является универсальным.
Вера в Личность и дело Иисуса Христа ведёт к оправданию (Иоанна 3:16; Иоанна 6:47; 1 Иоанна 5:1–5; Римлянам 4:1–3; 1 Коринфянам 15:1–4). Повторная просьба о прощении в этом смысле не требуется для спасения. Исповедание грехов и просьбы о прощении после спасения служат целям поддержания здоровых отношений с Богом. Мы должны просить Бога простить наши долги для продолжения и укрепления нашего общения с Ним. Ежедневная молитва о том, чтобы Бог "простил нам наши долги", не является необходимой для оправдания, но, напротив, является одним из аспектов непрерывного процесса освящения.
English
Почему мы должны просить Бога простить нам наши долги (Матфея 6:12)?
