Вопрос
Можно ли принуждать к обращению в веру? Какую роль должно играть принуждение в религии?
Ответ
Принудительное обращение в веру — это использование давления, силы или угроз для того, чтобы заставить человека отказаться от своих убеждений в пользу другой религии. Насильственное обращение приводит к принятию другой религии (или отказу от всех религий) под принуждением. Принудительное обращение в другую веру широко распространено в некоторых религиях, культах и тоталитарных государствах, но с христианской точки зрения оно категорически неприемлемо.
Проще говоря, принудительное обращение в другую веру — это неправильно. Пополнение рядов религии не должно быть связано с каким-либо принуждением. Часто принудительное обращение даже не работает: те, кого заставляют перейти в другую религию, могут внешне вести себя как новообращенные, но втайне остаются верны своей прежней вере.
Невозможно стать христианином в результате силы или принуждения. Возможно, кого-то можно заставить участвовать в религиозной церемонии или произносить слова молитвы, но быть христианином — это не церемония и не молитва. Речь идет о рождении свыше от Духа Божьего, и никакое давление со стороны человека не может заставить Дух действовать. Бог знает сердце. Возрождение не может быть навязано извне.
Некоторые религиозные лидеры в истории брали в руки меч, чтобы заставить людей вступить в свои ряды, но только не Иисус. Он положил Свою жизнь и приглашает нас следовать за Ним. Его Царство функционирует совсем не так, как привык мир. Иисус сказал Пилату: “Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда” (Иоанна 18:36).
Принудительное обращение также противоречит свободной воле, которой Бог наделил каждого из нас. Мы приглашаем всех к спасению, но не принуждаем их к этому. Мы признаем, что люди должны покаяться и уверовать сами, по мере того как Святой Дух будет действовать в их сердцах (см. Иоанна 16:8). Иисус упомянул о свободной воле грешника, обращаясь к мятежному Иерусалиму: “Иерусалим, Иерусалим! … сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!” (Луки 13:34).
В Деяниях 16 Павел и Сила встречают в греческом городе Филиппы человека, который задает важный вопрос о спасении. Мы знаем об этом человеке как минимум три вещи: он был тюремщиком, язычником и отчаявшимся. Он был на грани самоубийства, когда Павел остановил его. И тогда он спрашивает: “Государи мои! что мне делать, чтобы спастись?” (Деяния 16:30).
Сам факт, что человек задает этот вопрос, показывает, что он осознавал свою нужду в спасении — он видел для себя только смерть и знал, что ему нужна помощь. Тот факт, что он спрашивает Павла и Силу, показывает, что он верил, что у них есть ответ. Ответ приходит быстро и просто: “Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой” (Деяния 16:31). Далее в отрывке говорится о том, что жизнь этого человека сразу же начала меняться. Обратите внимание, что обращение этого человека было основано на вере (“Веруй”). Он должен был довериться Иисусу и ничему другому. Его вера включала в себя убеждение в том, что Иисус умер за грех и воскрес, потому что это была весть, которую проповедовали Павел и Сила (см. Римлянам 10:9-10 и 1 Коринфянам 15:1-4). Спасение филиппийского тюремщика не было насильственным обращением, скорее, оно было основано на его личном желании и выборе уверовать в Христа.
Чтобы обратиться в христианство, мы должны верить, что Иисус — Сын Божий, умерший за грех и воскресший. Мы должны согласиться с Богом, что мы грешники, нуждающиеся в спасении, и довериться одному Иисусу, который спасет нас. Когда мы это сделаем, Бог обещает спасти нас и дать нам Святого Духа, который сделает нас новыми творениями. Быть христианином — значит иметь личные отношения с Иисусом Христом, которые приводят к прощению грехов и вечности на небесах. К такому нельзя принудить. Настоящая вера не может быть навязана.
English
Можно ли принуждать к обращению в веру? Какую роль должно играть принуждение в религии?
