Вопрос
В чем заключается конфликт плоти и духа?
Ответ
В Новом Завете часто говорится о конфликте между плотью и духом. Иногда этот вопрос осложняется тем, что неясно, идёт ли речь о человеческом духе или о Божьем Святом Духе. Иногда противопоставление касается тела как физической оболочки с его ограничениями и нематериальной части человека, но чаще — связи тела с временным, греховным миром и духа, оживлённого Божьим Духом.
Когда Иисус просил учеников бодрствовать и молиться с Ним в Гефсиманском саду перед распятием, они засыпали. Он сказал им: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матфея 26:41). Это подчёркивает внутреннюю борьбу: желание духа и слабость плоти. В человеке часто преобладает плоть, связанная с физическим миром, что затрудняет подчинение воле Божьей.
Иисус объяснил Никодиму: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Иоанна 3:6). То есть человек может быть жив физически, но оставаться мёртвым духовно. Когда человек возрождается от Духа Божьего, он оживает духовно (Ефесянам 2:1; Колоссянам 2:13).
В Послании к Римлянам 8 Павел противопоставляет жизнь по плоти и жизнь по Духу. Из контекста ясно, что он говорит не о категориях христиан, а о различии между неверующими и возрождёнными. В стихе 9 он пишет: «Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». Христиане — это те, кто водим Духом. Те же, кто живут по плоти, враждуют против Бога, не могут подчиняться Ему и не способны Ему угодить (стихи 7–8). Это описание неверующих.
Апостол Павел чаще других авторов Нового Завета говорит о борьбе между плотью и духом. Для него «плоть» — это природа человека, действующая независимо от Бога. Нерождённый свыше человек находится «во плоти». Духовный же человек — это тот, кто рожден от Духа, даже если он не всегда живёт согласно этой новой реальности. Павел увещевает галатов: «Так ли вы несмысленны? начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Галатам 3:3).
Даже после духовного возрождения желания плоти не исчезают. Возникает постоянная борьба. Павел пишет: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галатам 5:16–17).
Человек, получивший духовную жизнь — действие Святого Духа внутри себя, — стремится угодить Богу. Однако притяжение мира, а также физические нужды и удовольствия остаются. Поэтому христианин должен питаться духовной пищей и ежедневно, ежечасно покоряться Духу Божьему. Это происходит через чтение, изучение и исполнение Божьего Слова, а также посредством духовных дисциплин, предписанных в Писании: молитвы, общения с другими верующими, прославления и послушания.
Чем больше человек погружается в Слово Божье, тем сильнее он желает того, чего желает Бог. И наоборот, чем больше он погружается в дела мира, тем больше он начинает хотеть того, что хочет мир. Хотя Павел не использует прямое противопоставление “плоти и духа” в Колоссянам 3:1-2, он выражает ту же мысль: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном».
Сила духа христианина, живущего в согласии с Духом Божьим, напрямую зависит от того, на чём он сосредоточен. Когда наш ум пребывает в Божьем Слове, мы начинаем смотреть на вещи с Божьей точки зрения и действовать согласно Его воле. Напротив, если наш ум поглощён культурой, мирскими идеологиями и “общепринятой мудростью”, мы начинаем мыслить по плоти, и это искажает наш взгляд на истину и правильность. Живя в этом мире, мы постоянно подвергаемся натиску ценностей и желаний плоти. Если мы сознательно не будем противостоять этим посланиям, мы неизбежно придём в противоречие с Духом Божьим, обитающим в нас.
English
В чем заключается конфликт плоти и духа?
