Вопрос
Почему первенство так важно в Библии?
Ответ
В библейские времена первенцу предоставлялись определенные уникальные права, обязанности и привилегии. Первенцу мужского пола в семье предоставлялись приоритет и превосходство в семье, а также лучшая часть наследства. Народ Израиля в Библии называется «первенцем» Бога (Исход 4:22; Иеремия 31:9); другими словами, Израиль занимал особое место среди народов, обладая привилегиями и благословениями.
В древних культурах люди придавали большое значение старшему сыну, наделяя его особыми преимуществами и обязанностями. Первенец-мальчик был важен, потому что считалось, что он олицетворяет расцвет человеческой силы и жизненной энергии (Бытие 49:3; Псалом 78:51) как «первый из утробы» (Исход 13:2, 12, 15; Числа 18:15; Луки 2:23). В результате первенец становился главным наследником семьи. Первородное право включало в себя двойную долю семейного имущества и руководство семьей, если его отец становился недееспособным или отсутствовал по какой-либо причине (Второзаконие 21:17). После смерти отца старший сын обычно заботился о матери до ее смерти и обеспечивал своих незамужних сестер.
В Ветхом Завете первенцы среди людей и животных считались священными для Бога (Бытие 4:4; Исход 13:1–2; Левит 27:26; Числа 3:11–13; Второзаконие 15:19–23). После того как Бог спас Израиль от рабства в Египте, Он повелел народу посвятить Ему каждого первенца мужского пола и первенца животных (Исход 22:29–30). Посвящение было в память о великом избавлении Бога и знаком для их детей, что Бог вывел их из Египта (Исход 13:11–16).
В начале пребывания Израиля в пустыне Бог взял всех мужчин из колена Левия в служение вместо первенцев мужского пола из других колен, поручив левитам работу в Своей скинии (Числа 3). Число левитов не равнялось полному числу первенцев из других колен, поэтому, чтобы восполнить разницу, некоторые первенцы из других колен были выкуплены с помощью денежного пожертвования священникам (Числа 3:46–48). После того как израильтяне поселились в Ханаане, первенцы всех израильтян должны были быть выкуплены в знак того, что они принадлежали Богу (Исход 34:19; Числа 18:14–16). Среди чистых животных первенцы мужского пола должны были приноситься в жертву Богу через восемь дней после рождения (Исход 13:11–16; 22:29–30). Первенцы мужского пола из нечистых животных либо выкупались путем финансовой платы храму, либо заменялись на жертвеннике чистым животным, либо убивались (Исход 34:20; Числа 18:14–16). Эти символические действия представляли Пасху. В последней казни Египта Бог «прошел мимо» первенцев мужского пола Израиля, которые были в своих домах с кровью агнца на дверях, как повелел Бог. Первенцы мужского пола Египта, включая скот, были поражены (Исход 11—12:30).
Первенец мог продать свои права, как сделал Исав с Иаковом (Бытие 25:29–34). Поступив так, «Исав презрел свое первородство» (Бытие 25:34). Автор Послания к Евреям предупреждал своих читателей: «Смотрите, чтобы никто не был развратным или безбожным, как Исав, который за одну трапезу продал свои права первородства. После этого, как вы знаете, когда он захотел унаследовать это благословение, он был отвергнут. Хотя он и искал благословения со слезами, он не мог изменить того, что сделал» (Евреям 12:16–17). Легкомысленно отнесясь к своему положению первенца, Исав согрешил против Бога и своей семьи.
Права первенца также могли быть утрачены, как в случае с Рувимом, первенцем Иакова (Бытие 49:3–4). Рувим спал с Билхой, наложницей своего отца (Бытие 35:22), что было проявлением крайнего неуважения к отцу и семье. Иаков лишил Рувима благословения первородного из-за этого греха (Бытие 49:4). Более того, Иаков лишил благословения первородного и двух следующих по старшинству сыновей из-за их насилия над жителями Сихема (Бытие 49:5–7; ср. Бытие 34).
Важность первородного достигает своего апогея в Писании в лице Иисуса Христа. Все предыдущие упоминания о роли первородного в Библии служат для освещения превосходства Христа над всем творением и в семье Божьей.
В Новом Завете Христос несколько раз описывается как «первенец». В земном смысле Иисус является первенцем Марии (Луки 2:7) и был посвящен в соответствии с законом (Луки 2:22–24). В духовном смысле Иисус является «первенцем среди многих братьев» в теле Христовом (Римлянам 8:29). В Колоссянах 1:15 апостол Павел пишет: «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари». Использование титула «первенец» для Христа перекликается с формулировкой Псалма 89:27–29, где Бог говорит о царе Давиде: «И Я поставлю его первенцем, превыше царей земли; вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен; и продолжу вовек семя его, и престол его — как дни неба».
В Послании к Евреям Христос является «наследником всего» (Евреям 1:2) и «первенцем, вводимым во вселенную» (Евреям 1:6). Так же как первенец является главой своей земной семьи после отца, Иисус Христос является главой Тела Христова — Церкви — после Бога Отца (Ефесянам 1:20–23; Колоссянам 1:18; Евреям 2:10–12). Так же как первенец получает от отца самое большое наследство, Иисус Христос получает мир в наследство. Бог говорит Своему Сыну: «Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли — во владение Тебе» (Псалом 2:8).
Для пояснения: термин «первенец» в отношении Иисуса не означает, что Он является сотворенным существом. Сын Божий существует от вечности вместе с Отцом и Святым Духом. Иисус является полностью Богом (Иоанна 1:1–3). Он принял человеческую плоть, чтобы стать нашим Спасителем и служить Посредником между человечеством и Богом (1 Тимофея 2:5). Когда Писание называет Христа «первенцем», оно имеет в виду, что верховенство, суверенитет и приоритет Христа распространяются на все вещи и всех других существ.
Заплатив за наши грехи, Иисус Христос претерпел смерть, но Он также стал «первенцем из мертвых» (Откровение 1:5); то есть Он победил смерть и стал первым Человеком, Который после смерти «родился» для вечной жизни. По благодати Божьей, через веру в Иисуса, мы тоже можем получить вечную жизнь (Ефесянам 2:1–10; Иоанна 3:16–18). Своей смертью и воскресением Иисус стал «первенцем», гарантирующим будущее воскресение и вечную жизнь многих других сыновей и дочерей Божьих (1 Коринфянам 15:20–23). Как Он Сам сказал: «Потому что Я живу, и вы будете жить» (Иоанна 14:19).
English
Почему первенство так важно в Библии?
