Вопрос
Что означает понятие "федеральное главенство"?
Ответ
В теологии "федеральное главенство" — это одна из теорий, используемых для объяснения принципа вменения: как грех Адама был вменен всем его потомкам и как праведность Христа была вменена тем, кто верит в Евангелие. Согласно теории федерального главенства, или федерализму, Адам был федеральным (или представительным) главой человеческого рода; Адам решил согрешить, и все мы также считаемся виновными, поскольку он был нашим представителем. Федеральное главенство рассматривается как возможное объяснение сравнения Павла ролей Адама и Христа в Послании к Римлянам 5:18: "Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни". Итак, грех Адама привёл к осуждению человеческого рода; жертва Христа принесла спасение всему роду. Идея федерального главенства включает в себя учение о том, что Адам был первым представителем человеческого рода, а Христос — вторым.
Идея федерального главенства не выражена явно в Библии; то есть Библия нигде не называет Адама нашим представителем. Федеральное главенство — это просто способ, который некоторые ученые выбрали, чтобы говорить об участии Адама, а затем и Христа, в судьбе человечества. Эта теория основана на аргументе Павла в Послании к Римлянам 5, где говорится: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (стих 12). От Адама до Моисея, ещё до дарования Закона, "царствовала смерть" (стих 14). Если бы не было Моисеева Закона, и если "где нет закона, нет и преступления" (Римлянам 4:15), как сыновья Адама могли бы быть признаны грешными? Применяя концепцию федерального главенства, мы можем сказать, что это произошло потому, что они были частью человеческого рода; Адам был их представителем, и поэтому грехопадение Адама распространилось на всех людей.
Слабость концепции федерального главенства заключается в том, что это инструмент толкования, а не явно выраженная библейская истина. В Послании к Римлянам 5 не говорится, что Адам был представителем человеческого рода, а лишь то, что "преступлением одного смерть царствовала посредством одного" (Римлянам 5:17). Бог никогда не говорит точно, как произошла передача греховной природы, а лишь то, что она действительно произошла.
Мы знаем наверняка, что смерть вошла в мир через грех Адама. Идея федерального главенства прямо не сформулирована в Писании, но грех Адама, безусловно, стал источником проблемы, и грех был унаследован всеми нами через него. Затем пришел Христос и Своей жертвой стал нашим Спасителем. Таким образом, между Адамом и Христом прослеживается параллель: "Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие" (Римлянам 5:18–19).
English
Что означает понятие "федеральное главенство"?
