Вопрос
Как мне не стать "Фомой неверующим"?
Ответ
Нам следует благодарить Бога за пример “Фомы неверующего”! Знаменитая история об ученике Фоме записана в Евангелии от Иоанна 20:24–29. Все христиане время от времени испытывают сомнения, но пример неверующего Фомы служит для нас и уроком, и источником вдохновения.
После распятия и воскресения Иисус явился Своим ученикам живым и прославленным, чтобы утешить их и возвестить им Благую весть о Своей победе над смертью (Ин. 20:19–23). Однако один из двенадцати учеников, Фома, не присутствовал при этом явлении (Ин. 20:24). Узнав от других учеников о воскресении Иисуса и Его личном посещении, Фома усомнился и захотел получить физическое доказательство воскресшего Господа, чтобы поверить в эту Благую весть. Иисус, зная, что человеческая слабость Фомы привела к ослаблению его веры, пошел навстречу Фоме.
Важно отметить, что Иисус не был обязан удовлетворить просьбу Фомы. Он не был к этому ни в малейшей степени обязан. Фома три года тесно общался с Иисусом, был свидетелем всех Его чудес и слышал Его предсказания о грядущей смерти и воскресении. Этого, а также свидетельства, которое Фома получил от остальных учеников о возвращении Иисуса, должно было бы хватить, но он всё равно сомневался. Иисус знал слабость Фомы, так же как Он знает и наши слабости.
Сомнения, которые испытал Фома перед лицом душераздирающей утраты Того, Кого он любил, во многом похожи на наши собственные чувства, когда мы сталкиваемся с тяжелой утратой: отчаяние, разбитое сердце и безмерная скорбь — со всем этим сочувствует Христос (Евр. 4:15). Но, хотя Фома и сомневался в явлении воскресшего Господа, как только он увидел воскресшего Христа, он с верой воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” (Ин. 20:28). Иисус похвалил его за веру, хотя эта вера была основана на увиденном.
В качестве дополнительного слова ободрения для будущих христиан Иисус продолжает: “Блаженны не видевшие и уверовавшие” (Ин. 20:29). Он имел в виду, что, вознесшись на небеса, Он пошлет Утешителя, Святого Духа, Который с тех пор будет жить в верующих, давая нам возможность верить в то, чего мы не видим своими глазами. Эту же мысль повторяет Петр, который сказал о Христе: “Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ” (1 Пет. 1:8–9).
Хотя в нас живет Дух, мы по-прежнему можем испытывать сомнения. Однако это не влияет на наше вечное положение перед Богом. Истинная спасительная вера всегда пребывает до конца, как это было с Фомой, и как это было с Петром после того, как он пережил момент огромной слабости, отрекшись от того самого Господа, Которого он любил и в Которого верил (Мф. 26:69–75). Это потому, что “Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа” (Флп. 1:6). Иисус — “начальник и совершитель веры” (Евр. 12:2). Вера — это дар Бога Своим детям (Еф. 2:8–9), и Он будет созревать и совершенствовать её до Своего возвращения.
Как же нам не поддаваться сомнениям, как это было с Фомой? Во-первых, когда нас одолевают сомнения, мы должны обращаться к Богу в молитве. Возможно, именно для этого Бог и допускает, чтобы христианин сомневался — чтобы мы полагались на Него через молитву. Освящение — это процесс роста в Нем, который включает в себя как периоды сомнений, так и периоды крепкой веры. Подобно человеку, который привел к Иисусу своего одержимого ребенка, но не был уверен, сможет ли Иисус ему помочь, мы обращаемся к Богу, потому что верим в Него, и просим у Него больше и сильнее веры, чтобы преодолеть наши сомнения, восклицая: “Верую, Господи! помоги моему неверию” (Мк. 9:17–24).
Во-вторых, мы должны осознать, что христиане ежедневно ведут духовную борьбу. Нам необходимо подготовиться к этой борьбе. Христианину нужно ежедневно вооружаться Словом Божьим, чтобы преодолевать эти духовные испытания, в том числе бороться с сомнениями, и мы облекаемся во “всеоружие Божие” (Еф. 6:10–19). Как христиане, мы должны использовать затишья в духовной борьбе, чтобы отполировать нашу духовную броню, чтобы быть готовыми к следующей битве. Моменты сомнений станут менее частыми, если мы будем использовать благоприятные моменты, чтобы питать нашу веру Словом Божьим. Тогда, когда мы поднимем щит веры и вступим в сражение с врагом наших душ, его пылающие стрелы сомнений не достигнут своей цели.
У сомневающихся христиан есть две вещи, которых не было у Фомы неверующего, — пребывающий в них Святой Дух и записанное Слово. Силой как Духа, так и Слова мы можем преодолеть сомнения и, подобно Фоме, быть готовыми следовать за нашим Господом и Спасителем и отдать за Него всё, даже свою жизнь (Ин. 11:16).
English
Как мне не стать "Фомой неверующим"?
