Вопрос
Что такое теология господства / теономия / христианский реконструкционизм?
Ответ
Теология господства обозначает направление богословской интерпретации и мысли, касающееся роли церкви в современном обществе. Теология господства также известна как христианский реконструкционизм и теономия. Теология господства утверждает, что библейское христианство будет господствовать во всех сферах общества — как в личной, так и в общественной жизни. Христианский реконструкционизм исходит из того, что общество будет перестроено в соответствии с Законом Божьим, проповедуемым в Евангелии и Великом поручении. Теономия — это постмилленаристская точка зрения, согласно которой все нравственные законы, содержащиеся в Ветхом Завете, остаются обязательными и сегодня. Хотя эти термины могут показаться несколько разными, они настолько тесно связаны между собой, что люди часто используют их как синонимы.
Приверженцы этих взглядов считают, что долг христиан — создать всемирное царство, построенное по образцу Моисеева Закона. Они верят, что Христос не вернётся на землю, пока такое царство не будет установлено. Таким образом, главная цель теологии господства и христианского реконструкционизма заключается в политическом и религиозном господстве над миром посредством внедрения нравственных законов Ветхого Завета и последующих наказаний (поскольку законы о жертвоприношениях и обрядах были исполнены в Новом Завете). Речь идёт не о системе правления, в которой церковь занимает руководящую роль, а о правительстве, построенном в соответствии с Законом Божьим.
Теология господства / христианский реконструкционизм в значительной степени основана на постмилленаристском понимании заветной концепции. Постмилленаризм — это вера в то, что Христос вернётся на землю после тысячелетнего царствования Божьего Царства, а концепция завета относится к убеждению, что библейская история делится на три основных завета, якобы описанных в Писании: завет искупления, завет дел и завет благодати. Приверженцы этой концепции считают, что в настоящее время мы живём в рамках завета благодати, что Церковь и Израиль — это одно и то же, и что мы сейчас находимся в тысячелетнем Царстве Божьем. Человек, находящийся под заветом благодати, призван управлять миром и властвовать над ним в послушании законам Божьим.
Мы верим, что Библия учит домилленниальному взгляду на Царство Божье (Захария 14:4–9; Матфея 25:31–34) и что Израиль и Церковь являются разными сущностями на протяжении всей библейской истории и пророчеств. Мы не видим, чтобы Бог когда-либо повелевал Церкви брать на себя управление обществом и его преобразование. Вместо этого мы видим повеление верующим проповедовать Евангелие, как сказано в Матфея 28:19–20. Бог намерен Сам осуществить всемирную социальную реформу (Откровение 19:11 — 20:4).
Когда-то бывшие исключительно уделом реформатских кругов, теология господства и христианский реконструкционизм оказывают влияние на вероучение многих харизматических церквей в форме теологии "Царства сейчас".
English
Что такое теология господства / теономия / христианский реконструкционизм?
