Каков библейский взгляд на домашнее насилие?



 

Вопрос: Каков библейский взгляд на домашнее насилие?

Ответ:
Узкое определение домашнего насилия гласит, что это акт или угроза акта насилия против кого-то, с кем насильник находится или ранее находился в близких отношениях. Термин «домашнее насилие» зачастую ассоциируется с избитой женой или, как вариант, со словесной перепалкой супружеской пары, переросшей в физическое насилие. Домашнее насилие также часто связано с жестоким обращением с детьми. Даже если дети физически не пострадали, став свидетелями насилия над родителем, они могут испытывать серьезные психологические проблемы.

В корне домашнего насилия лежит стремление к власти и контролю. Хотя термин «насилие» относится в первую очередь к физическому воздействию, домашнее насилие может проявляться и в нефизических формах. Например, насильник может манипулировать своей жертвой при помощи эмоциональных или экономических средств. Другими формами являются словесные оскорбления и сексуальное насилие. Человек любого возраста, пола, социально-экономического класса, уровня образования или религии может быть подвержен домашнему насилию.

Домашнее насилие можно рассматривать с точки зрения «цикла насилия». Напряжение возрастает, жертва пытается смягчить обидчика, но, в конце концов, происходит инцидент. Обидчик извиняется и пытается загладить свою вину перед жертвой, возможно, обещая, что это никогда не повторится, или делая подарки. Затем наступает период спокойствия, пока напряжение не начинает снова накапливаться. Этапы этого цикла могут занимать всего несколько минут или могут развиваться в течение многих лет. Без вмешательства периоды «накопления» и «спокойствия» могут вообще исчезнуть.

Домашнее насилие находится в полном противоречии Божьему плану относительно семьи. Главы 1 и 2 книги Бытие изображают брак как объединяющие, поддерживающие отношения. Послание Ефесянам 5:21 говорит о взаимном подчинении. В Ефесянам 5:22-24 написано о подчинении жены мужу, в то время как стихи 25-33 говорят о самопожертвенной любви мужа к своей жене. Первое послание Петра 3:1-7 дает аналогичные указания. Первое послание к Коринфянам 7:4 гласит: «Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена» (тут и далее – перевод Российского Библейского общества). Супруги принадлежат друг другу и призваны любить друг друга, как Христос возлюбил нас. Брак является символом Христа и Церкви, а домашнее насилие является полной противоположностью характера Иисуса.

Домашнее насилие с участием детей также осуждается Богом. Псалом 126:3 говорит: «Дар Господа – дети, награда Его – плод чрева». Бог вверяет детей родителям, и они должны с любовью заботиться о них и воспитывать. В Послании Ефесянам 6:4 написано: «Родители, не раздражайте своих детей! Растите, воспитывайте и наставляйте их, как велит Господь» (см. также Колоссянам 3:21). Дети должны слушаться своих родителей (Ефесянам 6:1-3), и дисциплина очень важна. Но дисциплина кардинально отличается от насилия и жестокого обращения.

Следование за Господом включает в себя служение другим, а не манипулирование и управление ими. Иисус сказал Своим ученикам: «Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, а кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вашим рабом. Ведь Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за множество жизней» (Матфея 20:26-28). Он указывает нам: «любите друг друга» (Иоанна 13:34). В Ефесянам 5:1-2 написано: «Старайтесь походить на Бога, ведь вы Его любимые дети. Живите в любви – точно так, как Христос полюбил и отдал за нас Свою жизнь как жертвенное приношение Богу, благоуханное и приятное». Христиане призваны самоотверженно любить других людей, особенно членов своих собственных семей.

Те, кто сталкивается с насилием в семье, должны сделать все возможное, чтобы обезопасить себя в этой ситуации. Часто самое опасное время для жертвы насилия наступает, когда она решает уйти. Можно рассматривать обращение в полицию, могут существовать и другие локальные ресурсы. Во многих странах действуют службы и горячие линии помощи жертвам домашнего насилия. (Примечание: использование компьютера можно отслеживать, поэтому посещайте веб-сайты соответствующих служб только в том случае, если склонный к насилию член семьи не имеет возможности контролировать вашу активность в интернете.) Когда имеет место насилие в доме, безопасность является важнейшим моментом.

Даже после того, как жертвы находятся в физической безопасности и телесные раны зажили, эмоциональные и психологические травмы остаются глубоко в сердце. Домашнее насилие также может иметь серьезные духовные последствия. Жертвы могут перестать доверять Богу. Почему Он допустил, чтобы это произошло? Как я могу Ему доверять? На самом ли деле Он любит меня? Где Он был, когда я переживал(-ла) насилие? Процесс исцеления занимает длительное время. Должна наступить эмоциональная реакция на ситуацию. Абсолютно уместно выражать гнев по поводу насилия. Если мы не признаем серьезность ситуации, проявив соответствующие эмоции, выражающие гнев, замешательство, боль, стыд и прочее, мы не сможем излечиться. Слишком часто жертвы спешат прощать. На самом деле, прощение – это то, что освободит жертву, но истинное прощение не наступит, пока шрамы от насилия не были приняты и излечены. Жертвы домашнего насилия, скорее всего, нуждаются в поддержке хорошо обученной христианского психолога, который мог бы пройти с ними через процесс исцеления.

Нам не следует полагать, что насильникам не требуется ничего другого, кроме как прекратить насилие. Вероятно, к насилию их привели собственные нерешенные проблемы. Если насильник готов признать свою вину и желает получить помощь, надежда есть. Опять же, христианское консультирование может иметь большую ценность и в этом случае.

История домашнего насилия в каждой семье отличается. Ситуации и люди настолько различны, что ни одна статья не может в достаточной степени решить проблему. Однако, в общем, семейное консультирование не является подходящим решением – по крайней мере, пока насилие полностью не прекратилось и обе стороны не прошли индивидуальные консультации и желают примирения. То же самое верно и по отношению к семейной терапии. Дети никогда не должны оставаться в обстановке насилия, пока насильник научится быть благочестивым родителем.

Домашнее насилие приносит боль Божьему сердцу. Он не оставляет жертв насилия и не отказывается от них. Его план для человеческих отношений – особенно в кругу семьи – является прекрасным изображением Его характера. Семья призвана отражать Божью любовь, и Он огорчается, когда дом превращается в место боли. Господь желает тем, кто вовлечен в домашнее насилие – как жертвам, так и насильникам, – исцеления и единства.


Вернуться на русскую стартовую страницу

Каков библейский взгляд на домашнее насилие?