Вопрос
Есть ли у Бога эмоции?
Ответ
В Писании есть множество отрывков, говорящих о Божьих эмоциях. Например, Бог демонстрирует следующее:
• гнев — Псалом 7:12; Второзаконие 9:22; Римлянам 1:18
• сострадание — Псалом 134:14; Судей 2:18; Второзаконие 32:36
• скорбь — Бытие 6:6; Псалом 77:40
• любовь — 1 Иоанна 4:8; Иоанна 3:16; Иеремия 31:3
• ненависть — Притчи 6:16; Псалом 5:6; Псалом 10:5
• ревность — Исход 20:5; Исход 34:14; Иисус Навин 24:19
• радость — Софония 3:17; Исаия 62:5; Иеремия 32:41
Однако являются ли эмоции Бога теми же, что и у нас, людей? Правильно ли считать Его «эмоциональным» (есть ли у Него перепады настроения)? В богословских кругах личность часто определяется как «существо, обладающее интеллектом, эмоциями и волей». Бог, таким образом, является «личностью» в том смысле, что Он обладает разумом, эмоциями и собственной волей. Отрицать наличие у Бога эмоций — значит отрицать, что Он обладает личностью.
Конечно, люди реагируют на вещи в этом мире физически, но мы также реагируем духовно — наши души реагируют, и это то, что мы называем «эмоциями». Факт наличия человеческих эмоций — одно из доказательств того, что у Бога тоже есть эмоции, ведь Он создал нас по Своему образу и подобию (Бытие 1:27). Другое доказательство — воплощение. Будучи Сыном Божьим в этом мире, Иисус не был безэмоциональным автоматом. Он чувствовал то же, что и мы: плакал с плачущими (Иоанна 11:35), сострадал народу (Марка 6:34) и был побеждён скорбью (Матфея 26:38). Через всё это Он открывал нам Отца (Иоанна 14:9).
Хотя Бог трансцендентен, мы познали Его как личного, живого Бога, Который тесно общается со Своим творением. Он любит нас так, как мы не можем постичь (Иеремия 31:3; Римлянам 5:8; 8:35, 38-39), и Ему неизмеримо больно от нашего греха и восстания против Него (Псалом 1:5; 5:5-6; Притчи 6:16-19).
Мы понимаем, что проявление эмоций не меняет неизменности или постоянства Божьей воли или Его обетований. Другими словами, Бог не меняется (Малахия 3:6; Числа 23:19; 1 Царств 15:29); у Него нет перепадов настроения. Чувства и действия Бога по отношению к Своему творению, Его суд и прощение, Его справедливость и милость — всё это соответствует тому, кто Он есть (Иакова 1:17). Божья реакция на добро и зло исходит из Его неизменной воли. Бог желает судить и наказывать грешника, чтобы восстановить справедливость, и, соответственно, привести грешника к покаянию, потому что Он желает, чтобы все люди спаслись (1 Тимофею 2:4). Мы познали Бога как чувствующую Личность, Которая любит и ненавидит, печалится и радуется, испытывает гнев и сострадание. Он любит праведников и ненавидит нечестивых (Псалом 10:5-7; 5:5-6; 21:9).
Это не значит, что наши эмоции и эмоции Бога полностью совпадают. Иногда мы говорим, что наши эмоции «затуманивают наше суждение», потому что наша греховная природа испортила наши эмоции. Но у Бога нет греха, и Его эмоции нетленны. Например, существует огромная разница между человеческим и Божьим гневом. Человеческий гнев непостоянен, субъективен и слишком часто выходит из-под контроля (Притчи 14:29; 15:18; Иакова 1:20). Божий гнев коренится в Божественной справедливости. Божий гнев совершенно праведен и предсказуем, он никогда не бывает капризным или злобным. В Своём гневе Он никогда не грешит.
Все эмоции Бога уходят корнями в Его святую природу и всегда выражаются безгрешно. Божье сострадание, печаль и радость — всё это совершенные проявления совершенного существа. Гнев Иисуса на начальников синагоги в Марка 3:5 и Его любовь к богатому молодому правителю в Марка 10:21 были совершенными реакциями Его Божественной природы.
Божьи пути записаны для нас в терминах, которые мы можем понять. Божий гнев и ярость против греха реальны (Притчи 8:13; 15:9). А Его сострадание к грешникам непоколебимо и искренне (2 Петра 3:9; Екклесиаст 8:11; Исаия 30:18). Его дела свидетельствуют о Его милости и бесконечной благодати. Но самое главное — Его любовь к Своим детям бесконечна (Иеремия 31:3) и непоколебима (Римлянам 8:35, 38-39). У Бога есть не только мысли и планы, но и чувства и желания. В отличие от ненадёжности и непостоянства человеческих эмоций, испорченных грехом, Божьи эмоции так же надёжны и неизменны, как и Он Сам.
Есть две замечательные вещи, касающиеся Бога и эмоций: во-первых, Он понимает наши эмоции (поскольку создал нас способными чувствовать их), и, во-вторых, Его собственные эмоции постоянно проистекают из Его совершенства. У Бога никогда не будет плохого дня; Он никогда не изменит Своих чувств к Своим искупленным.
English
Есть ли у Бога эмоции?
